نتائج البحث : مدينة+المعا

عدد النتائج : ١٧١٤

نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء

نبراس الضياء

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

أوّلها : الجاعليّة الاضافيّة المضائفة للمجعوليّة ، والمتضائفتان حاصلتان معا في مرتبة واحدة

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، وكنا ندرسهما معا في الجامع الأزهر في فرقة دراسية واحدة ، وفي عام واحد ، وكنا نستوعبهما قراءة ودرسا

شرح هداية المسترشدين

الشيخ محمد باقر النجفي الاصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

والطريق معا ، ثمّ الموهومة بالنظر إلى أحدهما خاصّة ، فإن بقي الحرج أيضا لزم الحكم بسقوطه في المشكوكة

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الحجر ، وأن يأخذ رئيس كلّ قبيلة طرفا (١٠) من الثّوب ، ثمّ يرفعوه معا (١١) ، ففعلوا ، ثمّ تناوله هو

نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

نفح الطّيب

الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:

: الصقر. والأشهب من فيه سواد وبياض. (٢) قمص ـ قمصت الدابة : رفعت يديها معا وطرحتهما معا واعتمدت برجليها

تاريخ الأدب الجغرافي العربي

اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

معا ـ فقال له أريد تحقيق أخبار البلاد بالمعاينة لا بما ينقل من الكتب فوقع اختيارهما على أناس ألبا

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

التقريب : قيل : هو أن يرفع الفرس يديه معا ويضعهما معا. التَّوَقُّص : هو أن ينزُو نَزوًا أى يثب

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

والمَعْوُ : الشَّقُّ في مِشْفَرِ البَعيرِ الأسْفَل. والنَّعْوُ : في الأعْلى. ومَعَا يَمْعُوْ

النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة

النّحو الواضح

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

رابط يربطها بصاحب الحال ، والرابط إما الواو وحدها وتسمى واو الحال ، وإما الضمير وحده ، وإما هما معا

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

مقحم بين المضاف والمضاف إليه. (٢) الفراء يخص هذا بلفظين يكثر استعمالهما معا ، كاليد والرجل فى «قطع

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

ومن هنا يظهر الحال في الفرض الذي حصل الاستيعاب بهما معا ، أو كان أحدهما أكثر استيعابا ، فإنّ مقتضى

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، فلما اقتضياه معا وجب أن يعملا فيه معا ؛ كما قلنا في الابتداء والمبتدأ إنهما يعملان في الخبر ، فكذلك

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

، فهذا هو القياس. وقد خالفوه (وقالوا : لجبات) ـ بفتح اللّام والجيم معا ـ في قولهم : شاة لجبة ـ بسكون

كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد

السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرجفيالفقه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

رحمه‌الله : «ولو نوى الإحرام ولم يعيّن لا حجّا ولا عمرة أو نواهما معا فالأقرب البطلان». أقول : هنا مسألتان

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

" (٩) __________________ (١) سورة المائدة آية ١١٩. (٢) سورة غافر آية ١٦. (٣) التحليل هنا قائم على الجانبين الشكلى والعقلى معا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مدينة+المعا

نبراس الضياء

شرح شذور الذّهب

شرح هداية المسترشدين

أعلام النبوّة

نفح الطّيب

تاريخ الأدب الجغرافي العربي

الإفصاح في فقه اللغة

المحيط في اللّغة

النّحو الواضح

شرح ابن عقيل

مصباح الفقيه

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد

موصل الطلاب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مدينة+المعا