Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليقربونا+زلفى+شر
نتائج البحث : ليقربونا+زلفى+شر
عدد النتائج : ١٥٣٢
كامل الزّيارات
ابي القاسم جعفر بن محمد بن بن جعفر بن موسى بن قولويه القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، وَطَوارِقِ السَّوءِ ، وَمِنْ
شَرِّ
كُلِّ ذي
شَرٍّ
، وَمِنْ
شَرِّ
شَياطِيِن الجنِّ وَالإنْسِ ، وَمِنْ
شَرِّ
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(٥) قوله : (مِنْ
شَرِّ
) أربع مرات لأن
شر
كل واحد (٦) منها غير
شر
الآخر (٧). __________________ (١) تسمى
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
» (١). وعن أبي جعفر عليهالسلام : «من قال حين يخرج من باب داره : أعوذُ بالله ممّا عاذت به ملائكة الله من
شرِّ
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
« أهر من » وحاصل شبهتهم أنّ في العالم خيرات وشرورا ، فلو كان مبدأ الخير
والشرّ
واحدا ، لزم كون
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وما زالوا يظهرون عنده على ذلك شبها ، ويغرونه بالقوم ظلما وسفها ، وحرصا إلى أموالهم
وشرهًا
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: وأمّا إيّاك
والشرّ
فمنصوب بفعل محذوف أيضا ولا بدّ فيه من مفعول آخر معطوف ب (الواو) ومعدّى إليه بحرف جرّ
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ء يؤذيك ، من
شرّ
كلّ نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، باسم الله أرقيك ، (ثم قراءة الفاتحة ، والمعوذتين
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الشر
بتنكيره اى جعل التنكير للتعظيم والتهويل كما مر في تنكير المسند اليه ليكون المعنى
شر
فظيع عظيم اهر
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
المغضوب عليهم ولا الضالين وبرب الفلق وبرب الناس ملك الناس الى آخر السورة ورب الغاسق إذا وقب ومن
شر
ما خلق
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
أرجو ، واصرف عني من
الشر
أكثر مما أحذر في عافية يا « أرحم الراحمين » . وكان يقول أيضاً : « أسأل
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وبفضلك عن من سواك ، وعافني في أموري كلها ، وعافني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ، ـ وأعوذ بك من
شر
نفسي
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من
شر
المؤذين ، أو كانت الاستعانة منها بقوى إلـهية تفوق القوى الطبيعية بتدخل غيبي من الخالق المسيطر
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
في الخير
والشرّ
(وَنَبْلُوكُمْ
بِالشَّرِّ
وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنا تُرْجَعُونَ) (١) أصل
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
والشَّرْيان
والشِّرْيان
: شجر تتَّخذ منه القِسِىّ ، واحدته شِرْيانَة. قال المبرّد : النَّبْع
الدّروع الواقية
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
رَبِّ السّماوات السّبعِ ورَبِّ العرشِِ العظيمِ ، فالِقُ الحَبَّ والنّوى ، أعُوذُ بِكَ من
شرِّ
كل ذي
شرٍ
45
46
47