Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لغه
نتائج البحث : لغه
عدد النتائج : ١٥٧٤
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
. وقوله : (هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ) (١٣٦) وبرعمهم ، وزعمهم ، ثلاث
لغات
. ولم يقرأ بكسر (٧) الزاى أحد نعلمه
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
القناطر ، السيد عبد العزيز سالم ، المرجع ذاته ، ص ٣٧١. (٤) الاسكلة : مصطلح يوناني دخل الى
اللغة
العربية
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
افعل وما فى معناه على اقوال : المشهور انه حقيقة فى الوجوب
لغة
. وذهب جماعة الى انها حقيقة فى الندب
الآداب الطبّيّة في الإسلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
الطّب
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الفرس انما كانوا يؤلفون كتبهم
باللغة
العربية » (١). وعن كتاب القانون لابن سينا يقول : « وقد ترجمه الى
بلغة الفقهيّة ـ وهو يحتوي على رسالتين مهمتين : الوصية ، والمواريث ، وبه يتم الكتاب
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الطرفين ، للفطرة وعلوّ الإسلام ، مع صدق الولد
لغة
وعرفا (١) وان لم يلحق بهما شرعا في النسب. وأما
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
محمّد الخليلي
في
الطّب
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
العلوم الدخيلة الأخرى مثل الكيميا والنجوم إلى
اللغة
العربية بعد تلك الفترة الطويلة ، هو خالد بن يزيد بن
العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 1 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء الادباء الباحثين العارفين بعدة
لغات
العربية والفارسية والانجليزية
واللغات
الهندية وقد الف فهرسا لمكتبة
جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الفلك لمصالح الناس ، ولا شك إنّ الطباع والأمزجة
واللغات
مختلفة ، وهي متعلّقة بإختلاف الأوقات والأزمان
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
هذا الوجه من غير النبي صلىاللهعليهوسلم ، وواضع
اللغة
ما ذكر شيئا من ذلك ، فعلمنا حينئذ أنّ من
اللغة
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
اللغة
وبعض الاختلاط بأهلها لأن ذلك مستفيض بينهم غير مختلف فيه عندهم وجميعهم يطلقون القول فيمن كان أولى
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وانطق.طبع في مطبعة العرفان بصيداء سنة ١٣٥٥ ونفدت نسخه ، وترجم إلى
اللغة
الفارسية ، وبلغني انه ترجم إلى
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، أو ما هو في معناه ، بأي
لغة
كانت ، وكان عارفا بموضع
اللغة
وفائدتها ، وجب عليه حد القاذف وهو ثمانون
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الثلاثة ( س ، ن ، د ) ، ولهذه المادّة في
اللغة
وضع ومعنى ، ولها أيضاً مغزى اصطلاحي وراء الأصل اللغوي
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ولغة
أهل تهامة « مرجه »
ولغة
أهل نجد « أمرجه » وقال أبو عبيدة (١) : إذا تركت الشيء وخليته فقد
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
متبعا ، وطريقا مهيعا. قال يحيى بن الحسن في بيان معنى لفظة المولى في
اللغة
: اعلم ، ان لفظة مولى في
45
46
47