نتائج البحث : كن\

عدد النتائج : ١٤٨٠

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

السيد محمّد الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

شخص رديء ، وقد ذكر الله سبحانه عددا من الأشخاص بالكنية ، بصفتها أسماء سوء ، وإن لم تكن أعلامهم الشخصية

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

المراة والنسوة اذا كن مستورات..................................... ٤ / ٣٢ تقع عليه التطليقة الثانية

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

] (إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ) أردنا وجود ذلك الشيء (أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) فإذا

تفسير التّستري

أبي محمّد سهل بن عبدالله التستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [٤٧] قال : إذا كان في علمه

العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ

تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤١٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، وغيرها. والقسم الثاني في الرجال : من أُعتمد على روايتهم : الأسماء ، الكنى ، ما صُدّر بـ : ابن ، الأنساب

دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

الشيخ جعفر السبحانيفيالفقه

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ). (١) فنقول : إنّ «اليد» في الآية استعمل في العضو المخصوص ولكن كُنِّي بها

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

مجهولفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

قوله" آخر حد الروم من ناحية الشمال" ، يجعل الأمر يتعلق بالأمازونيات النساء المقاتلات اللواتى كن يقمن

الفوز بالمراد في تاريخ بغداد

سليمان الدخيلفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الرجال أن يظهر فى الطرق تحث نساؤهم بالذهاب إلى السوق لمشترى الأطعمة لأنهن كن يتزين بزى المسلمات كما أنهن

تفسير مقاتل بن سليمان

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

علمه أنه كائن (فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) ـ ١١٧ ـ لا يثنى (١) قوله كفعل المخلوقين وذلك أن

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

صدر الدين القونويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

متعدّيا إلى كنه حقيقة الأمر ، فإنّه يطمئنّ بما حصل له من معرفة تلك الحقيقة بحسب نسبة تلك الصفة منها ومن

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الشريفة حتى لو لم نقل بأن الباء للتبعيض. والحال كذلك في اللغة الفارسية أيضا فإذا قال القائل (سرت را مسح كن

المصابيح

الإمام أبو العباس الحسنيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

العدنانية ، وهم بنو كنان بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، كانت ديارهم بجهات مكة

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

حرف الكاف فعل وأفعل بمعنى المضاعف : * (كنّ) : كننت الشىء كنّا وأكننته : صنته فى الكنّ ، ولغة

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

٢ : ٨١ روضات الجنّات ٢ : ٢٧٨. الكنى والألقاب ٢ : ٤٧٨. تاريخ العلماء : ١٦٠. (٣) أمل الآمل ٢ : ٨١ روضات

دستور الأخلاق في القرآن

الدكتور محمّد عبدالله درّازفيالأخلاق

الصفحة : ٩٠٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كن\

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

الدّرر النجفيّة

تبيين القرآن

تفسير التّستري

تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

الفوز بالمراد في تاريخ بغداد

تفسير مقاتل بن سليمان

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

بدايع الاصول

المصابيح

كتاب الأفعال

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

دستور الأخلاق في القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كن\