Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٦٨٠
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
وإنّما قلناه اتّباعاً لمّا
فعله
صلىاللهعليهوآله بهؤلاء الثلاثة (٢) دون غيرهم من العترة ولو
فعل
بفلان
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
بالمرة الأولى ، فلم يوقع
الفعل
على وجهه. وكذا التجديد مستحب ، فلو انغسلت في التجديد فكذلك ، ويحتمل
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
أسماعهم دفعة ، وأفواههم دفعة ، إظهارا منهم لقلة الرغبة فى سماع كلامهم وجواب مقالهم ، ليدلّوهم ـ بهذا
الفعل
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه
فعلى
مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
اليد
الفعلية
موضوعا بالاستصحاب عن اليد التي جعلها الشارع إمارة ، والوجه في عدم حجيتها حينئذ هو أن طريقة
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يفعل ما يقطعها ، فتبطل بمجرد التردد على تردد. العاشر : ترك تعليق قطعها ، أو
فعل
ما يقطعها على أمر
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
أبصر الحيسمان ، قد أقبل على ناقة مهرية قالا عنده الخبر ، فقال أبو لهب يا ابن أخى ما
فعل
عتبة ابن ربيعة
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
باب نقل
الفعل
عن الفاعل إلى غيره ـ فإن سئل عن قوله تعالى : (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
شبهوا
الفعل
المضارع بالاسم فأعربوه ، تمموا ذلك المعنى بينهما بأن شبهوا اسم الفاعل
بالفعل
فأعملوه) (٥٥
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
بِآلِهَتِنٰا يٰا إِبْرٰاهِيمُ؟ قٰالَ : بَلْ
فَعَلَهُ
كَبِيرُهُمْ هٰذٰا ) (١) وإنما عنى بالكبير الصنم وهذا كذب
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
مراد هشام من «
فعل
الجسم» في استدلاله هو العرض ، المقابل للجوهر ، في اصطلاح الفلاسفة. والقاضي عبد
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
: لونا من النّخل. وإذا كانت الواو فاء
الفعل
، وانكسر ما بعدها ، وانفتح ما قبلها ، حذفتها لأنّ الواو لا
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
(٢) والكسائي يقف على «بل
فعله
» (٣). أي : بل
فعله
من
فعله
، ثم يبتدىء بقوله : «كبيرهم هذا». (إِذْ نَفَشَتْ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
أكرهت نفسك عليه ، والكَره : ما أكرهك غيرُك عليه وأكرهه على الأمر : حمله عليه قَهرا. يقال :
فعله
كَرها أى
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
فعل
المفطر والفجر طالع ظانا بقاء الليل مع القدرة على مراعاته. وكذا مع الإخلاد إلى المخبر ببقا
45
46
47