Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٧١٤
دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
يوفّق بينهما بحمل الأوّلي على الاقتضائي ، والثانوي على
الفعلي
. وعند اجتماع الحكم
الفعلي
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
معنى الحجّية لقول الصحابي
وفعله
، هل هي بمعنى حجّية قوله كراو من الرواة وأخبار الآحاد ، وكذا
فعله
من
العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
أسلم! مَنْ
فَعَلَ
فِعْلي
هذا ؛ فهوَ وَصِيّي. ثمّ ضرب بيده إلى حصاةٍ من الأرض ، ففَرَكَها بإصبعه
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وَاحِد ،
وَالْفِعْل
مُشْتَقّ من الْمصدر ، فَإِذا ذكرت الْمصدر مَعَ
فعله
فضلَةً ، فَهُوَ مَنْصُوب
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. الثانية : لا يطفأ ، صفة أخرى في (نوراً) تزيده خصوصية بتأكيدها دوامه كنور ساطع. وهذه الصفة جملة
فعلية
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
على قبلة ، أو الذقن
فعلى
لحم طري ، أو النحر
فعلى
اتخاذ منديل ، أو الأذن اليسرى
فعلى
مدح يثني عليك به
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:
وذهب الكوفيون إلى أن أصله : نسى. على وزن
فعل
(١) من نسيت. فقدّمت اللّام إلى موضع العين فصار نيسا
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
عَمَّا يَصِفُونَ ) ثمّ بيّن تعالى حكمته في
فعله
لقوله ( لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
وسألا عن خمسة نفر زنوا بامرأة :
فعلى
أحدهم القتل ، وعلى الثاني الرجم ، وعلى الثالث الحدّ ، وعلى
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
فعلى
محضا لأبى عمرو فى رواية الإدغام وليس ذلك من طرقنا فان رواة الادغام فى الروضة ليس منهم الدورى
شرح هداية المسترشدين
الشيخ محمد باقر النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
للفعليّة
، فلا يصدق على الدليل بعد حصول التوصّل به إلى المطلوب فعلا ، مع القطع بأنّه لا يخرج بذلك عن كونه
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٩١٠ صفحة منها:
) البَعِيرُ من الماء : شَرِبَ منه. والهَمِجُ : الذي لا يَرْوى. __________________ (٩٥) ورد
الفعلان
(هجم
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
السنّة (٣). ثمّ اعلم أنّ شرعيّة النيّة لغرض تميّز
الفعل
عن غيره فيجب أن يتصوّر فيها تصوّرا قلبيّا حقيقة
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٥٩٦ صفحة منها:
يعمل ، وعليه يكون ثواب هذه النية ثواب العمل. أما نية الشر أي التصميم على
فعله
فهي محرمة ما في ذلك ريب
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
) عن البزي (بخلف زكا) ، وعن قنبل بلا خلاف فقرأ : ولأدراكم / (٤) على أنها لام [الجواب دخلت](٥) على
الفعل
45
46
47