Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عسى+ربكم+أن+يرحمكم
نتائج البحث : عسى+ربكم+أن+يرحمكم
عدد النتائج : ١٧٠١
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
حدثني ابو الحمراء قال صحبت رسول الله تسعة اشهر وكان إذا اصبح اتى باب علي وفاطمة «ع» وهو يقول :
يرحمكم
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
، فتزينوا به
يرحمكم
الله». ج ـ «ليس من شيعتنا من لا تتحدث المخدّرات بورعه في خدورهن ، وليس من أوليائنا من
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:
، ومعناها : الإشفاق والطمع في قرب الشيء كقولك :
عسى
زيد
أن
يقوم ، أي : أطمع في قرب قيامه وهي فعل ماض لأنّك
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
هـ ـ (
عسى
) فعل لازم تام ، وهناك (من) حرف جر محذوفة قبل (
أن
) المصدرية ، والتقدير : (
عسى
الله من
أن
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٨٧١ صفحة منها:
فيكون كقولهم تسمع بالمعيديّ لا
أن
تراه ، قوله : «
وعسى
أن
يخرج زيد» ، اعلم
أن
من ذهب إلى
أنّ
«
أن
» مع
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
. واعلم
أنّ
(
عسى
) إنما منع التصرف ، لأنه تضمن معنى (لعلّ). فلما دل على معناه ، وتضمنه ، وهو الطمع ، فمنع
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
[علّة إدخال
أن
في خبر
عسى
] فإن قيل فلم أدخلت في خبره
أن
؟ قيل : لأنّ «
عسى
» وضعت لمقارنة الاستقبال
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٩٨٠ صفحة منها:
(و) تقول على الاستعمال الآخر (
عسى
أن
يخرج (١) زيد) بأن يذكر مرفوع فقط ، هو ما كان منصوبا في
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٧٢٥ صفحة منها:
عسى
أن
تأتي تلك الطريق بشرّ ، والبأس مصدر وجمعه أبؤس ، وقيل : لا يجوز
أن
يكون
أن
مع الفعل خبرا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٢٥٢١ صفحة منها:
الجملة اسم ظاهر ولا ضمير بارز ؛ مثل : الصديق
عسى
أن
يحضر. جاز أمران : ا ـ
أن
تخلو «
عسى
» من ضمير مستتر
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٤١٩ صفحة منها:
بـ «
أن
» ، لأنّ الفعل الذي بعدها للحال و «
أن
» تخلّص للاستقبال. وهذه الأفعال كلّها متصرّفة إلّا «
عسى
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
عسى
الصديق
أن
يعود :
عسى
: فعل ماض جامد من أفعال الرجاء يدخل على المبتدأ والخبر ، فيرفع الأول اسما
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
يكون وراءه فرج قريب (١) وكاد بعسى من قال : قد كاد من طول البلى
أن
يمصحا (٢) وللعرب في
عسى
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:
) فلفظ الجلالة : اسم
عسى
، و «
أن
يأتي» في تأويل المصدر خبر
عسى
وفي
أن
يأتي ضمير يعود على الاسم ، نحو «
عسى
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
على
عسى
على حذف العاطف وينبغى
أن
ينطق بعد الشين من أوشك بقاف مشددة لأن الكاف من أوشك مدغمة فى القاف
45
46
47