Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صرف
نتائج البحث : صرف
عدد النتائج : ١٤٤٠
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الثانية ، وكذا لو قيل : أكرم العلماء في كلّ زمان أو دائما إلّا
الصرفيّين
يحكم بخروج
الصرفيّين
في جميع
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إليه في المقام الأول من لزوم الجمع مع إمكانه وتقدمه على ما سواه ، هو
صرف
الثانية عن ظاهرها بحملها على
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
. (٤) تعدّي جماعة من تلك الزمرة على الباعة ؛ بتكليفهم
صرف
الورقة المصرية بالنقود المعدنية على معدّل قيمتها
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وعن الأخفش يصرفون مطلقا وهم بنو أسد لأن الأصل في الأسماء
الصرف
والوقف في هذه القراءة بالألف بدل
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. ٣٤ ـ أمثلة المشتق. وهي ارجوزة في
الصرف
ذكرها السبكي ، وأوردها طابعو طبقات الشافعية في هوامش الصفحات
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
والصرف
والقراءات ، ألم يكن مضمارهم في الإبانة عن إستعمالات العرب ، وطرق بيانهم ، فابتنى الأصل اللغوي
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
لمخطوطة في علم
الصرف
، حيث أفادني هذا الأخير كثيرا من خلال الخبرة العملية في التعامل مع المخطوطات التي
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
المؤيد شيخ جامعه (٤) ، بباب زويلة (٥) بالقاهرة قرر شيخنا فيه في مستهل ذي القعدة سنة ٨٢٢ ه ، ثم
صرف
عن
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، ذلك أن صلة الأصوات وثيقة في الدرس
الصّرفي
عند العرب في كل جزئياته الصوتية ، فكان ما توصل إليه العرب في
الشيخ عبدالمنعم الفرطوسي حياته وادبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الطالب في هذه المرحلة
الصرف
، والنحو ، والبلاغة ، والمنطق ، وكذلك مقدمات الفقه واصوله. أمّا أهم المواد
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أُفِك) (١). والافك :
الصرف
، والضمير في «عنه» يرجع إلى الكتاب من حيث اشتماله على وعد البأس والجزاء أي
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ثلاثة ايامٍ ، فاذا صرفته فعلى البلد ، واذا لم تصرفه فعلى المدينة ، وقيل : من
صرفه
جعله اسماً للمكان ومن
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
في كحسّان من حسن به
الصّرف
اعملا ٨٦ ـ وزن كزيد اسما وأثمد ثمّ في
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الصانع أحد الجائزين ، وهو متمكن منهما على السواء ، فقد
صرف
المصنوع عن الجائز الآخر ، فجعل
صرفه
عنه كنقله
البحرين في صدر الإسلام
الدكتور عبد الرحمن عبد الكريم العاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
منه النبيذ (٩) ،
والصرفان
، وهو من أجود التمر وأوزنه (١٠) ، والخصاب ، وهو الدقل (١١) ، والعرف (١٢
45
46
47