Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حكم+بات
نتائج البحث : حكم+بات
عدد النتائج : ١٦٨٦
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يَعْذِب عَذْبا وعُذُوبا فهو عاذِب عَذُوب لا يأكل من شدة العطش. ويقال للفرس وغيره : عَذُوب إذا
بات
لا يأكل
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
روي عن أبي جعفر عليهالسلام أنه قال : نزلت في علي عليهالسلام حين
بات
على فراش رسول الله لما
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
عديدة ، وله خصائص متفق عليها ، منها : ( أن المكلف يعد ممتثلا
بإتيان
أحد الشيئين أو الاشيا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
الصحيح ١ / ٣٥٧ ، كتاب الوضوء (٤) ، باب فضل من
بات
على الوضوء (٧٥) ، الحديث (٢٤٧). وأخرجه مسلم في الصحيح
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الزمان تهون
وبات
يريني الخطب كيف اعتداؤه وبت أريه الصبر كيف يكون معنى
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
عصرون العقد ومعه جماعة من العدول ،
وبات
السلطان عندها تلك الليلة والتي بعدها ، ثم سافر إلى مصر بعد يومين
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الباقر عليهالسلام : « أنّ النبي صلىاللهعليهوآله
بات
ليلة ________________________ (١) لمعرفة
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وقال النجاشيّ : (١) فلست
بآتيه
، ولا أستطيعه ولاك اسقني ، إن كان ماؤك ذا
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
ثلاث ليالي منى إذا
بات
بغيرها وهكذا في الأظفار الثلاثة ، وفي ثلاث حصيات ، فان في الثلاث دما قولا واحدا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
من
بات
يبيت وقال الله عزوجل (وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً) أي جعلناه عيشا ، وقد يجيء المفعل يراد به
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
[٢٠ ـ طه : ٩٧] : يقال : ظلّ يفعل كذا ، إذا فعله نهارا ،
وبات
يفعل كذا ، إذا فعله ليلا. (ظلّت أعناقهم
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
: إذا لم يكن في إبلهم لبن. وجنبت الإبل بالتخفيف : إذا عطشت. (٥٥ ـ ٥٨) وسرى بمكة حين
بات
مبيته
العدد الأول [ 22 ] ـ السنة السادسة ـ محرّم 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 22 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الفرد به (هجر) حفت بأسعد طائر من اللطف والتأييد والطالع السعد
وبات
العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 23 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فزع والموبذان (٢٤) لرؤياه شج جزع
وبات
إيوان كسرى وهو منصدع كشمل أصحاب كسرى غير ملتئم (٦٢
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
يمكروا به فنجاه دو الطول الاله من المكر
وبات
رسول الله في الغار آمنا
45
46
47