Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
عدد النتائج : ١٧٠١
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
، كتُفَّاحٍ : الخطَّاف ، أَو
ضَربٌ
منه
أَسود
طويل الجناحين .. و : شَجَرَةٌ تَنْبُتُ نَبْتَةَ شَجَرَة
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
تمرينات ١ ـ برهن على
الضرب
الثاني ثم الخامس
من
الشکل الرابع بدليل الافتراض. ٢ ـ برهن على
الضرب
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
بعد أن عدد علامات الإعراب والبناء قال : إنما ذكرت ذلك ; لأفرق بين ما يدخل
ضرب
من
تلك العلامات «لما
الإستصحاب القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٦٤٨ صفحة منها:
. الثاني : استصحاب نفس الحكم الشرعيّ ،
وهو
على
ضربين
: الأوّل : أن يثبت به حكم شرعيّ لموضوع معلوم ، مثل
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤٩٣٢ صفحة منها:
: استصحاب نفس الحكم الشرعي
وهو
على
ضربين
: الأوّل : أن يثبت به حكم شرعي لموضوع معلوم مثل : أنا لا أدري أن
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
، اشتعل ذلك النور في قلبه ، بمنزلة إشعال النار ، فتيلة ذلك المصباح ،
وهو
صافي القلب ،
من
سوء القصد ، وسو
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
فيجوز ذلك نحو : ما
ضرب
من
أحد ، وإن كان غير زائد لم يجز ذلك عندهم ، ولا يجوز عندهم أن يكون الاسم المجرور
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
التي هي
ضرب
من
الوجود واحدة في جميع القضايا مع اختلافها في الموضوع والمحمول. [٣.] وبأنّ الذهن يتردّد
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٥٨٧ صفحة منها:
» . (٤) في ع : وضربوه ببعض اللحم للقتيل . ١٢ ـ الخرائج والجرائح ٢ : ٦٢٩ / ٢٩ . (٥) الجريث :
ضرب
من
السمك
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:
من
كلمة واحدة ،
وضرب
من
كلمتين. والذي سكونه لازم خمسة أحرف ، وهي : دال قد ، وصاد ذكر (١) ، وذال إذ
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
علي بن أبي طالب ، وأنا أقوم بضيعة __________________ (١) القطرية :
ضرب
من
البرود. وفي الحديث أنه
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٦٥٣ صفحة منها:
مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ
وَهُوَ
مُحْسِنٌ) فلا يقبل الله
من
العمل إلا ما كان خالصا لوجهه على
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
به هذا النحو
من
الارادة الذي مؤداه بالتعبير
الفارسي
بخواستن از كسي ، لا ما تعلق به ذلك
الضرب
الآخر
من
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٩٠٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله حين وصف الخوارج فقال : « إنّهم يمرقون كما يمرق السهم
من
الرمية وعلامتهم التسبيب
وهو
الحلق وترك
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
الشعر»
وهو
يستند إلى آراء أبى على
الفارسى
الذى أفاد
منه
عبد القاهر
ومنها
ما هو قريب فى نهجه ولونه
من
45
46
47