Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+القاعدة+
نتائج البحث : تعريف+القاعدة+
عدد النتائج : ١٥٧٧
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
والحرف : ( ما دلّ على معنى في غيره ، نحو من وإلى وثمّ ) (١١) وهم يقصدون : أن (
التعريف
) أو
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
تعريف
ولا تقسيم ، إنما هو تفسير آية أو جمع لأحاديث ليس فيها ترتيب ولا تبويب ، فأما
تعريف
وأما تقسيم
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عن معناه الحقيقي والإشتقاقي ويراد به الأشياء المخصوصة ، كما قالوه في
تعريف
الطهارة باستعمال طهور
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
نفسه. الثالث ـ إنما قال ذلك عند من لا يعرفه ، فأراد
التعريف
(٢) بنفسه ، وصار ذلك مستثنى من قوله
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وامتنع
التعريف
من جهة أن
التعريف
يقتضي أن تكون الحياة قد كانت بالقصاص من أصلها ، وليس الأمر كذلك. ومثل
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
». (٢) قال الفيض (ره) في توضيح هذه الفقرة في حاشية تفسيره : «قوله : «ان الكناية» مفعول
للتعريف
؛ أراد
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: __________________ (*) ألحقنا بالكتاب كشافين ، أحدهما لتراجم الرجال ، وثانيهما
للتعريف
بالأماكن الواردة فيه ، تيسيرا للقارئ
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الاستخارات بالرقاع بالغايات
وتعريفه
ما بين يديه من المحبوب أو المكروه في الحركات والسكنات وقد عرف ذلك على
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
السائل حتى يذوقه ويدرك طعمه وحلاوته ، فنقول أدركت أنا كما أدركته أنت الآن وهذا هو الجواب الشافي
والتعريف
السيرة النبويّة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
. (٣) سيأتي
التعريف
به بعد قليل. (٤) إضافة على الأصل
للتعريف
. (٥) في الأصل «غرضوف» وهو تصحيف ، وفي تهذيب
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المحتويات
تعريف
بالمؤلف فخر الدين الرازي
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وعَرَفَات جبل ،
والتَّعْريف
: وقوفهم بها وتعظيمهم يوم عَرَفَة.
والتَّعْرِيف
: أن تصيب شيئا فتعرفه إذا
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. (٤) وأما (٥) ألف
التعريف
مثل قولك : النّساء ، والمرأة ، والرّجل ، والفرس. وسمّي (٦) ألف
التعريف
، لأنّك
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فى
تعريف
الفكر : هو مستنبط الحكمة ومستثار الصوت ومستوضح غوامض الأدلة وكاشف ضباب الغفلة عن الأفئدة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
تدخلان
للتعريف
وتخرجان ، وان سمّيت رجلا بالضاد من ضرب قلت ضاء ، وان سمّيته بها من ضراب قلت ضى ، وان
45
46
47