Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+الأهلية+لغة+
نتائج البحث : تعريف+الأهلية+لغة+
عدد النتائج : ١٦٩٩
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
الرجال ،
وأهل
اللغة
أو غيرها. نعم ، بناء على كون التخيير في المقام شرعيا محضا لاختص بخصوص مورد الأخبار
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
يستغربه
أهل
اللغة
زاعمين أنه فَعُول بمعنى مفعولة نظراً إلى الظاهر ، والحقيقة أنه بمعنى فاعلة ، والأصل فيه
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
أهل
اللغة
يعبّرون بلفظ الجمع عن الواحد على سبيل التعظيم والتفخيم ، وذلك أشهر في كلامهم من الاستدلال
الرسائل الفقهيّة
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
كلام الفقهاء ، ولا يظهر من الأخبار ، بل الظاهر من الفقهاء
وأهل
اللغة
والأخبار التعميم ، يعبّر عن
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
بن إبراهيم بن إسماعيل الكاتب النديم (ق ٣) (١) : شيخ
أهل
اللغة
ووجههم ، وهو أستاذ أبي العباس ثعلب
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
بل هو قصد تفهيمه كما عرفت ، وعلى هذا فالوضع غير مختص بالواضع ، بل كل أحد من
أهل
اللغة
يكون ملتزما
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
تزيّد عليها أو نقصان منها. وقد أيّد
أهل
اللغة
المذهب الأول للباقلاني بما أورده الشيخ الطوسي ( ت : ٤٦٠
سلسلة الأركان الأربعة « 2 »
سلمان سابق فارس عرض وتحليل
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
هنا : الأولى . والذي يدل على ذلك قول
أهل
اللغة
، قال أبو عبيدة معمر بن المثنى في قوله تعالى : « النار
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
إلّاأن يكون كناية عن الاختفاء. كما أنّ تفسير الكنس بالظهور خلاف ما عليه
أهل
اللغة
في تفسيره بالاختفا
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
(ت ٣٢٧ ه) (١) : أبو عبد الله البصري ، من وجوه
أهل
اللغة
والأدب. __________________ (١) رجال النجاشي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
بمعنى فعيل. هذا قول
أهل
اللغة
، واحتجوا بقول الله تعالى : ( هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ )(٣) : أي هو هَيِّن
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، وهؤلاء قبائل ، ليفصل بين ولد إسماعيل وولد يعقوب تسمية ، هكذا نصّ عليه
أهل
اللغة
(١). فإن قال قائل
تفسير سورة الفاتحة
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الصفة في موصوفها على نحو التمام والكمال ، فكلمة" غضبان" مثلا كما يقول
أهل
اللغة
معناها الشخص الممتلئ
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
ء ، وأمّا
أهل
اللغة
فهو أن يلصق الرجل أليتيه بالأرض ، وينصب ساقيه ويتساند إلى ظهره. الصحاح ٤ : ٢٤٦٥ « قعا ».
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
ء ، والثانية : كسر العين وتشديد الراء ، والأولى أفصح ، وبهما قال الشافعيّ وأكثر
أهل
اللغة
»ا ه. (٢) هذا القول
45
46
47