Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسر+بن+ار
نتائج البحث : بسر+بن+ار
عدد النتائج : ١٧٣٦
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:
ء
البسر
فاشترى المصنف ، لان العرف والعادة أن الرطب هو الذي نضج جميعه ،
والبسر
هو الذي جميعه لم ينضج
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
ومائتين ، وقبض
بسرّ
من رأى لثمان خلون من ربيع الأوّل سنة ستين ومائتين ، وله ثمان وعشرون سنة. أمّه أمّ
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
: «هذا عدل» بضمّ الدّال ، و «مررت
بالبسر
» بكسر السّين في الوقف ، كما جاز : «هذا بكر ، ومررت ببكر»؟ قيل
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٥٩. (٣) في الأصل : بلشر. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٥٩.
والبسر
: التمر قبل أن
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
ـ وكانت اللام ساكنة ، مثل «
بسرة
،
وبسر
» ولكن أتبع الضم الضم ، والثانى : جمع زليف ، وقد نطق به ، ويقرأ
تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار
زاهر بن سعيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الداهرين ؛ فهلموا إذا أيّها السّادات هذا واشربوا معي كأس الهناء والسرور
بسرّ
هذا (١) السلطان الجليل الذي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١١٦٢ صفحة منها:
(١) المُطْعِم : النخلة ، شبّه شعرها بأقناء
البسر
. هود : تحرک حرکة لینة . قال زهیر : [٢٨٤
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
بضمتين كهدبة (٢)
وبسرة
(٣) ، وهو أيضا قليل ، وإما فعلة كعشرة (٤) ورطبة ، ومن الناقص مهاة ، وهو ماء الفحل
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
الخبر ، يكون أوكد من قول من قال : عن قليل تعرف الخبر ، وأنشد قول الشاعر : ١٣٩ ـ وأبوك
بسر
ما
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
](٢) بينهما بالجزم دائما ، من حيث لزوم عدم الشك النفي وثبوته الشرط ، ولذلك استقبحوا : إن احمرّ
البسر
(٣) كان
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
شيء ..». ولقد كان بالمدينة من المسكرات نقيع التمر
والبسر
، فدل ذلك على أن ابن عمر وهو عربي ما كان
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
والبُسْر
سنبلاً وتمراً» (١) ، أو ل «صيرورتهما (٢) كذلك» ، وتمثيلهم لغير المقدور ب «انعقاد الثمرة وإيناعها
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
قال : وتقول : هذا بسرا أطيب منه عنب. فهذا : اسم مبتدأ.
والبسر
: خبره. وأطيب : مبتدا ثان. وعنب
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
وثلاثمائة. (١) أحمد
بن
عبد الكريم
بن
عبد الله أبو الحسين الشونيزي البصري القاضي
بسر
من رأى مقرئ متصدر
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
٢٣٣. واخبرني شهردار هذا اجازة اخبرني ابي شيرويه اخبرني ابو طالب احمد
بن
محمد
بن
خال الريحاني الصوفي
45
46
47