Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعذور+صوم
نتائج البحث : المعذور+صوم
عدد النتائج : ١٣٣٠
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
رمضان ترك ، قال : فكان ابن عمر لا يصومه إلا أن يأتي على
صومه
ـ يعنى عاشورا
قاعدة نفي الحرج ، الفجر في الليالي المقمرة ، عدّة المرأة التي اخرج من رحمها
ثلاث رسائل
الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
في
الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
في شهر رمضان على المريض والمسافر ، فالعسر سبب في إسقاط وجوب
الصوم
، مع ما في
الصوم
من أهميّة وخطورة
الترتّب
السيد محمّد رضا الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الصوم
حفظ عرض أو مال محترم يجب حفظه ، أو توقف حفظ نفسه أو نفس غيره عليه ونحو ذلك مما كانت مراعاته أهم في
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والقدرة ، فإن مفاد الآية على هذا : أن من يستطع
الصوم
فله أن لا يصوم ويعطي الفدية : طعام مسكين بدلا عنه
مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إلا وأجرها بتقدير وحساب إلا الصبر ، ولأجل كون
الصوم
من الصبر ، وأنه نصف الصبر (٦) كان لا يتولى أجره
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الرابع :
صوم
داود عليهالسلام .................................................. ٥١ الفصل الخامس :
صوم
النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
الدكتور زهير الاعرجي
في
الطّب
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فرأى انه قد طلع ، فليتم
صومه
، ويقضي يوماً آخر ، لانه بدأ بالاكل قبل النظر فعليه القضا
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
قال : قال لي الصادق عليهالسلام : حثّ من في ناحيتك على
صوم
شعبان. فقلت : جعلت فداك ترى فيه شَيْئاً
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
العلماء أنّهم قالوا : نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن
صوم
ستّة أيّام من السنة : يوم الفطر ، ويوم
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ) أي فرض عليكم صيام شهر رمضان ،
والصوم
في اللغة الإمساك ، وفي الشرع
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النية في زمان رمضان أنه
صوم
عين فلا يفتقر إلى التبييت كالتطوع ، ونظمه أن كل ما هو
صوم
عين فلا يفتقر إلى
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
العالى فى الدرس قوله دام ظله العالى وما يتوهم ان يوما مأخوذ فى
الصوم
اه غرض المتوهم ان
الصوم
فى يوم
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
كان
الصّوم
واجبا عليهم ، فإنّما يجب بشرط الإسلام. فمتى يصوموه ، لم يلزمهم. القضاء ولا الكفّارة
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
صحيح متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (٣ / ٣٨)
الصوم
، باب الصائم يصبح جنبا ، ومسلم في «صحيحه
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
يوم منه ، ولهم أيضا في اليوم العاشر منه
صوم
الكبور ، ومعناه الاستغفار ، وعند الربانيين أن هذا
الصوم
لا
45
46
47