Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصوت+العداله+ال
نتائج البحث : الصوت+العداله+ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
فيمرّ به مار الطريق من السقائين وغيرهم فيقومون فيستمعون
الى
قراءته (٢). فلو رفع القارئ
صوته
بالتلاوة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢٩٥٤ صفحة منها:
، لأنه خُروجٌ عن أَصلٍ
إلى
فَرعٍ ، وإنَّما المُسْتجازُ من ذلك رَدُّ التأنيثِ
إلى
التذكيرِ ، لأن التّذكيرَ
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٩٥٨ صفحة منها:
، فلا يسمع إلاّ من جهة مخصوصة. فعند التأمّل يرجع هذا الجواب
إلى
الجواب الأوّل ، لأنّ
الصوت
يكون معتبرا
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٧٧٥ صفحة منها:
وسعديك : وأجازها الخليل على تقدير مثل وهل الرفع والنصب متكافئان ، أو لا خلاف ، ذهب ابن خروف
إلى
أنّ الرفع
في الأرواح العالية والسّافلة (النفس)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٧٩٩ صفحة منها:
لا جرم يبطل
الصوت
. فثبت : أن
الآلة
لحدوث
الصوت
هي الحنجرة. والحنجرة مؤلفة من ثلاثة غضاريف ، وهذه
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
في (
صوت
) (٤ / ٢٥٢١) ، ولكنه خالفه في «سهوق) (٣ / ٢١٣٤) فنسبه
إلى
المرار الأسدي وكلاهما شاعر إسلامي
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١٥
/ تم العثور في ١٣٨٥ صفحة منها:
الصوت
جسما يتقطّع بالحركة فنسمعه بانتقاله
إلى
الأذن ، وأنّ الكلام هو بحركة اللسان (أ ، ت ، ٣٣١
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٧٨٥ صفحة منها:
». ______________________________________________________ الضمير على الحال ، وهو مبني على إجازة الخليل : له
صوت
صوت
الحمار ، بالرفع) لصوت المعرف بإضافته
إلى
الحمار
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
الجرة والكوز في الماء ». (٦) ذكرت هذه العبارة في آخر الفصل. (٧) يشير
إلى
قوله تعالى في سورة الأنبيا
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٠٩٤ صفحة منها:
وقر وكان جهوريّ
الصوت
فكان إذا كلّمه رفع
صوته
وربّما تأذّى رسول الله صلّى الله عليه
وآله
بصوته قال
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٦٣٦ صفحة منها:
هذه وتلك لحاجته
الى
ذلك ، فهو يقول بعد تلك الاشارات
الصوتية
: «كلام العرب مبني على أربعة اصناف : على
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٣٤٦٤ صفحة منها:
الحاجة والجهد.
الصوت
مصدر : وفي القرطبي : «لصوت الحمير اللام للتأكيد ووحد
الصوت
وإن كان مضافا
الى
مناهج اليقين في أصول الدين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
بحاسة السمع ، وسببه تموّج الهواء عند حصول القرع او القلع (١) اذا بلغ التموج
الى
صماخ الأذن المجوف الحاوي
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٣١٤٩ صفحة منها:
الصوت
فإنما أنث «
الصوت
» ذهابا
إلى
معنى «الاستغاثة» أو «الصيحة» أي ما هذه الصيحة؟ قال الفيومي
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
الصوت
إلى
الأذن الباطنه ، كما أنها تضخم
الصوت
أيضاً ، فسطح غشاء الطبل يبلغ (٢٠) ضعفاً لسطح قاعدة
45
46
47