Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدمعة+الساكبة
نتائج البحث : الدمعة+الساكبة
عدد النتائج : ٨١٨
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تنفطر له القلوب الحري وترثي أحزانه العيون
الدمعى
.. أما الداعي إلى إعادة النظر في هذا الكتاب ، والذي
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ثلاثا وفهمت ما قال ، فخنقتني العبرة ، فرددت
دمعي
ولزمت السكوت وعلمت أن البلاء قد نزل. وأما عمتي
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بعضهم : غسق الليل دخول أوله. وأصله من غسقت العين إذا هملت
بالدمع
، والغاسق السائل ، فمعنى غسق الليل انصب
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: ومالي لا أجود بسكب
دمع
وهابيل تضمنه الضّريح وقد بكى إبراهيم عليهالسلام على
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فتتصوّر مجيء ولدها فتحنّ إليه وتسيل دموعها من شوق لقائه ، فإنّ سيلان
دمعها
وبكاؤها أمر تكويني موجود في
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تكاد له صمّ الصخور تذوب جرى كلّ
دمع
يوم ذاك مرخّما وضاق قضاء الأرض وهو رحيب
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وبصاق شارب الخمر نجس إن تلوّث وإلّا فطاهر ، وكذا غيره من النجاسات ، وكذا
دمع
المكتحل بالنجس. ويجوز بيع
دراسة في علامات الظهور
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التْيه يُلهيني ضياعي أجْتَرُّ فَضلَ شتاتي أتلَظّى بالوجد أقْتاتُ
دمعي
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ شَهِيدًا ) (٥) رأيت عينيه تذرفان من
الدمع
، فقال لي : « حسبك الآن
نهضة الحسين (ع)
السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الشهيد الشمعة في حال ذي
الدمعة
طيِّ العوالم في أحوال مَشيخة مُلاّ كاظم صاحب الكفاية سُلالة السادات
عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إذاً للطمت الخدَّ فاطمُ عنده وأجريت
دمع
العين في الوجناتِ فلم يعترض عليه الإمام
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، كلّما ذكر اسم مولانا أمير المؤمنين رحمه الله يجري
دمعه
ويبكي على
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ
الدَّمْعِ
مِمَّا عَرَفُوا مِنَ
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وباعتبار المرأون بالشبح ، وجعل العبرة
للدمعة
السائلة ، وأصله فعله من عبر (١) ، وقوله : (فِئَةٌ) يجوز رفعه
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ
الدَّمْعِ
حَزَناً أَلَّا
45
46
47