Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب القرآن للدعا
نتائج البحث : اعراب القرآن للدعا
عدد النتائج : ١٧٢٨
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
الصدوق بإسناده عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : قدم
أعرابيّ
على يوسف ليشتري منه
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
، ولم يرم ، ولم يخش» قلنا : إنما حذفت هذه الأحرف التي هي الواو والياء والألف للبناء ، لا
للإعراب
والجزم
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
على لعبهم ومرحهم والرجالة على الصفة المذكورة من التجاول. وقد ركب جملة من
اعراب
البوادي نجبا صهبا لم ير
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
، وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث ، وقد جاء قنان أقنان أقنة ، أما أمة قنة فلم نسمعه ، وعن ابن
الاعرابي
عبد قن
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
والأخس من مجون الشعراء ، ولغط
الأعراب
في زوايا البوادي أو النوادي. إلا أن بعض فطاحل النحو وفحول اللغة
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
، قال
الأعرابىّ
لآخر : دعاك الله ؛ أى عذّبك الله (٩). * * * __________________ (١) (١ ـ ١) سقط من
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
إذا ضربت به مكروهة فصلا (أحمد) بن معاوية بن بكر عن الاصمعي قال قال أبو الجنيد
الاعرابي
رأيت
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
استبعادات ، جمعى ملتزم شدند به عدم جسمانى بودن معراج حتى
اعرابى
شان (محيى الدين) گفت : عنصر خاكى اش را در
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
أبى عبد الله ابن
الأعرابىّ
](٢). [مسور بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده واو وراء مهملة : موضع باليمن
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:
الأعرابىّ
، من قولهم : «وقعوا فى عافور شرّ» مثل عاثور ، فممكن أن يكون من العَفَر ، وهو التُّراب ، وممكن أن
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
واختاروا ديارهم وأبوا أن يدخلوا في دار الهجرة كانوا بمنزلة
اعراب
المؤمنين يجري عليهم ما يجري على
اعراب
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
وديعتك عند الله عزَّ وجلَّ لن تضيع ، قال : فمضى
الأعرابيُّ
حتّى انتهى إلى الموضع فقال لغلمانه : احفظوا
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
وأمّا العبّاس سياه بطبرستان بن محمّد
الأعرابي
، فله أولاد بها ، منهم : جعفر ، وزيد ، والحسن ، ولهم
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
على البنية ، وجزم بردّ حركة
الإعراب
على ما قبلها ، وجزم
بالدعا
ء ، وقد يجزمون بـ «لن» (٣) وأخواتها
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
معنى
الدعا
ء ، وبمنزلة اتّقى الله امرؤ وعمل خيرا
إعرابه
إعراب
فعل ومعناه معنى ليفعل وليعمل. [باب ما
45
46
47