Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أعرابيا سأل عليا
نتائج البحث : أعرابيا سأل عليا
عدد النتائج : ١٦٥٧
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
عليه وآله وسلّم .. فعن أبي جعفر عليه السلام ، قال : «إنّ
أعرابياً
من بني تميم أتى النبيّ صلّى الله
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
أتّهم عن الخليل : أنه سمع
أعرابيا
يقول : إذا بلغ الرجل الستين فإياه وإيا الشّوابّ. وحكى سيبويه أيضا عن
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
أعرابيّا
فصيحا يقول : " أهل وأهيل وآل وأويل" فالأولى فى الجواب أن يقال : إن أهيلا وإن كان يحتمل أنه تصغير
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فإنها قد تحذف فيقال : لذي ولذان ولذين ولتي ولاتي حكاه في «التسهيل» ، وحكى عن أبي عمرو أن
أعرابيا
قرأ
تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار
زاهر بن سعيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. ففي القرن السابع من التاريخ المسيحي أقلع خمسون
أعرابيا
برفقة بعض من الفرس يريدون الاكتشاف على سواحل
صيانة القرآن من التحريف
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
القراءة. فذكر أنّه كان يلقّن
أعرابيّا
قوله تعالى : (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ* طَعامُ الْأَثِيمِ
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
رئيسية ، والأولى هي المستقلة التي لم تكن قيداً في غيرها ، والثانية ما كانت قيدا
إعرابيا
في غيرها ، وليست
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
يتمرّغ في التراب ، ويعوي ، فرحمه ، ودعا الله تعالى فعاد
أعرابياً
. فقال له الصادق عليه السلام : «هل
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المبالغة ، فالكبّار أشدها مبالغة ، والكبار دون ذلك (٦) ، ويروى أن
أعرابيا
سمع النبي صلىاللهعليهوسلم يقرأ
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الصناعة ١ / ١٤ برواية الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء أنه سمع
أعرابيا
يقول : «.. جاءته كتابي ، فقلت : أتقول
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
اعرابيا
او يمانيا مستدرجا ، وانظر اين المهاجرون والانصار والتابعون باحسان الذين رضى الله عنهم ورضوا عنه
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
سمع
أعرابيا
فصيحا يقول آل وأويل وأهل وأهيل فالمتحصّل من الجميع أنّه لم يقم لنا دليل نطمئنّ به على كون
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
الله أنّ
أعرابياً
قال لابن عبَّاس : ما شأن آل معاوية يسقون الماء والعسل ، وآل فلان يسقون اللبن ، وأنتم
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بينهما بنفي الفارق مع كون العلّة مستخرجة في الأصل بالإيماء ، ففي قضيّة الأعرابي إذا قيل : كونه
أعرابيّا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أعرابيا
يقول : اللهم أغفر لي ولمن سمع حاشا الشيطان وأبا الأصبع نصب ب (حاشا). قال أبو العباس : إنما حاشا
45
46
47