Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "خذوا+
نتائج البحث : "خذوا+
عدد النتائج : ٧٥٧
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، كَأَنَّهُ قَدِ استَغنى عَنّي ،
خُذوا
صَلاتَهُ فَاضرِبوا بِها وَجهَهُ. ٦ ٥٥١. الإمام الصادق عليهالسلام
العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) : «إنّ بعض البلغاء بالبصرة ذكرت عنده الصحيفة الكاملة فقال :
خذوا
عنّي حتّى أُملي عليكم مثلها ، فأخذ القلم
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
). (٢) هاؤم :
خذوا
، والأسلوب إنشائي في صورة أمر غرضه الفخر. الشاهد في قوله عز وجل (هاؤُمُ) وهي دليل على أن
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حتى إذا فشلوا وتنازعوا ، فقال بعضهم : قد انهزم المشركون فما موقفنا هنا فادخلوا عسكر المسلمين ،
وخذوا
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عليه :
خذوا
بما رووا وذروا ما __________________ (١ و ٢) الوسائل ج : ١٨ باب : ٨ من أبواب صفات
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
:
خذوا
الماء من عيني والنار من قلبي ولا تحملوا للبرق منا ولا السحب وأختمها
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الوداع ، دعا لها جميع المسلمين ، وقال عندها : «
خذوا
عنّي مناسككم
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والثّانية اسميّة ، وهما متماثلتان في الاسميّة في المثال الثّاني. (٢) وقبله (يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في الأسواق وفي يده الدرّة ، ويقول للتجّار : « يا معشر التجّار!
خذوا
الحقّ وأعطوا الحقّ تسلموا
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقد ذكر شيخ شيوخنا سيدي أحمد بن ناصر أيضا ما نصه
خذوا
ماء خمسة أيام إلى مورد الزعفران إذ ليس بينكم
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
غزو غطفان ، فذكّرهم ما بين غطفان وبينهم من الرحم ، وأنهم يجتمعون في النسب إلى قيس ، يقول :
خذوا
حظكم
زيارات ذبيح آل محمد صلوات الله عليهم وسلّم العاشورائيّة
الشيخ حيدر تربتي الكربلائي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(ع)؟" فَيقُومُ أُنَاسٌ کَثِيرٌ. فَيقَالُ لَهُمْ :
خُذُوا
بِيدِ مَنْ أحْبَبْتُمْ انْطَلِقُوا بِهِمْ إلَي
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ غير مهموز ـ فى استرخاء الأذن ، [يقال] : أذن
خذوا
ء ، وآذان خذو ، ومعلوم أن الواو لا تبلغ قوة الهمزة
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: (
خُذُوا
زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) (٤). قيل لبعضهم في حسن كسوة وظهور رياسة فقال : إنما آخذ
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ
خُذُوا
ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما
45
46
47