Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "تصدق+عن+
نتائج البحث : "تصدق+عن+
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
وفي عدّة الداعي
عنه
عليه السلام أيضا : من استمع حرفا من كتاب الله من غير قراءة كتب الله له حسنة
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
، كقولك :
تصدق
بألف دينار ، ومنها رغبة المتكلم فى إظهار تعظيمه للفاعل : بصون اسمه
عن
أن يجرى على لسانه
قواعد استنباط الأحكام
السيد حسين يوسف مكّي العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
الاقسام الثلاثة هو الماهية المسماة باللابشرط المقسمي ، المعراة
عن
كل لحاظ ـ كان لحاظ كونها مبهمة وبما هي
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
. ويقال : قد زَكِنتُ بك كذا وأزكنتُ. وغفل
عن
الشيء فأزكنته : فطّنته ، وزاكنتُه : فاطنته ؛ وقال قَعنب
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٣٢٩ صفحة منها:
إِذا سأل. وذلك غلطٌ ، لأن المتصدِّق المُعطى. قال الله تعالى فى قصّة من قال : (
وَتَصَدَّقْ
عَلَيْنا
وهو المسمّى في لسان اليونانيين « باثولوجيا » وفي لسان المسلمين « علم الكلام » أو « الفلسفة الإسلاميّة »
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٧٠٦ صفحة منها:
، أو بعد (٢) أن صارت معدومة ، والأول [باطل (٣)] لأن في تلك الحالة المتقدمة لم يصدر (٤)
عنها
شيء أصلا
المواسم والمراسم
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
ابن عمر.
عنه
(ص) : « من صام يوم الزينة أدرك ما فاته من صيام تلك السنة ، ومن
تصدَّق
يومئذ بصدقة ، أدرك
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
زهده : إن الزهد في الشيء الإعراض
عنه
، وإنما يكون للزهد شأن يكسب الزاهد فضلا اذا كان المزهود
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
فإن كلامنا في حق الله تعالى ، وذلك باطل في حقه لتنزهه
عن
الأغراض ورجوع ذلك إلى الأغراض ، أما
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
فكسرهم على الصلت وأجلاهم
عن
تلك البلاد ، وحاصر الناصر بالكرك وأهانه غاية الإهانة ، وقدم الملك الصالح نجم
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
الموت ، ان لصاحب المال أن يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ، ان شاء وهبه ، وان شاء
تصدق
به ، وان شاء تركه
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) أخرج ابن أبي حاتم ، وابن أبي الدنيا في كتاب (الاخلاص)
عن
طاوس قال
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
يتورع
عن
تزييف الحقائق ، وقلب المسميات بصلافة عجيبة ، ووقاحة لا
تصدق
. وحقاً أقول : أنَ الحديث
عن
هذا
عين الحياة
العلامة المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
فقال : انّي أخاف الله عزّوجل ، ورجل
تصدّق
بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما يتصدّق بيمينه (١). وروي
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
قال : لساني عربيّ. قال : سمّه الحسين. فسمّاه الحسين ، ثمّ عقّ
عنه
يوم سابعه بكبشين أملحين
45
46
47