Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كنز الفوائد ود
نتائج البحث : كنز الفوائد ود
عدد النتائج : ١٦١٩
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. ولا : الواو : حرف عطف ، لا : زائدة.
الودّ
: اسم معطوف على «الصفا
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ء الأصوات ، كنخ ، وجه ، ودج ،
وده
(٢) ؛ لأن الواضع لم يضعها إلا لتستعمل مفردة ، لأنها لم تكن في الأصل كلمات
جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قدروا علي أزيد ممّا صدر عنهم من الظلم والطغيان ومعصية الرحمن ولنعم ما قيل : قد أبدلوا
الودّ
في
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ءُ
ودَةُ
سُئِلَتْ ، بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ﴾ [ ٨ ، ٩ ] وهذه استعارة. والمراد ـ والله أعلم ـ أنها سئلت لا
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
في قرار حفرته (٢٢) (٣٥) قاضيه قاضي ديونه وأخيه الصادق
الود
في محبته (٢٣) صاحبه
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ما فيه «أل» كقوله :
ألودّ
أنت المستحقة صفوه منّي وإن لم أرج منك نوالا
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الجوهري : التوت الفرصاد ، ولا تقل التوث (٢). قال رحمهالله : ولو ساقى على
ودي
. أقول : قال المتأخر
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
الكناية على عين ومنفعة والعين نوعان
ودى
ونقد والذى أخبر عنه جملة ما كونت عليه فأما بيان أوصاف العوض
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
والنصيحة ، فكنت أبدي له
ودي
ونصحي ، وأنقد مع ذلك بعض تصرفاته التي أرى أن مبعثها غالبا هو ذاك ، وكان يتقبل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فيه :
ود
...
الود
. (٩) لم نهتد إليه.
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الولد. أعني المني ، أو يكون غير توليد جسم آخر. وحينئذ فتلك المنفعة قد تتعلق بالمني ،
كالودي
الحافظ
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وجوه وتسود وجوه ) ٦ ـ أول الشيء ( وجهه النار ). (
ود
د ) ١ ـ المحبة والمودة ( لهم الرحمن ودّا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وقال الشاعر : [وافر] (١) من اجلك يا التي تيّمت قلبي وأنت بخيلة
بالودّ
عنّى
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ونحو ألف أدد إنما هي بدل من واو ودد وانما أدد من
الودّ
، وانما هو اسم يقال معدّ بن عدنان بن أدد والعرب
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ألودّ
أنت المستحقّة صفوه منّي وإن لم أرج منك نوالا (١) (د) أن يكون
44
45
46