نتائج البحث : قاعدة+الصحة\

عدد النتائج : ١٦٩٥

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

قاعد. ويقال : انما قيل لها قاعد لقعودها عن الحيض والولد ، وقد تقعد عن المحيض والولد ومثلها يرجو النكاح

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

فان أردْتَ أنها نَقِيَّة من الذُّنُوب والدَّنَس قلتَ طاهِرةٌ وامرأةٌ قاعِدٌ ـ قَعَدت عن الحَيْض وكذلك

تقرير بحث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله الأكبر الحاج السيد عبدالله الشيرازي

رسالة في الترتب

علي أكبر ابن محمّد باقر الوحيدي الهمدانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

كما أن المشهور بل المسلم بين العلماء (رضم) سيما من زمان الشيخ إلى الحال أن القاعدة في تعارض الخبرين

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

على وجودها فيه وتقدّمها عليه بالوجود كما هو مقتضى قاعدة (٤) الفرعية من دون فساد وعدم جريان حديث

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

فقتل. وقرأه العامة : السلم. والسلم : الاستسلام والإعطاء بيده. وقوله : (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ

الطبّ محراب للإيمان

الدكتور خالص جلبي كنجوفيالطّب

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الصوت إلى الأذن الباطنه ، كما أنها تضخم الصوت أيضاً ، فسطح غشاء الطبل يبلغ (٢٠) ضعفاً لسطح قاعدة

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

وجه الاندفاع أن قاعدة الفرعية ، إنما تجري في ثبوت شيء لشيء ، ومفاد الهلية البسيطة ثبوت الشيء ، لا

العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 2 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

وأمّا مورد هذه القاعدة ، فإمّا أن يكون بالنسبة إلى نقل فعل المعصوم سواء علم وجهه كما لو أخذ مالاً

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

. والقَعِيدة : ما أتاك من خلفك من ظبي أو طائر. وامرأة قاعِد ، وتجمع قَواعِد وهن اللواتي قَعَدْن عن الولد فلا

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار

القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

برجل إما قائم وإما قاعد ، فقد أعلمهم أنه ليس بمضطجع ولكنه شكّ في القيام والقعود ، وأعلمهم أنه على

أسباب النّزول القرآني

الدكتور غازي عنايةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

: ٩٥. قوله تعالى : (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ

أسباب نزول القرآن

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

كنت عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين نزلت عليه : (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

) يعني : الرجال. ٦٠ ـ (وَالْقَواعِدُ) يعني : العجز. واحدها : قاعد. ويقال : «إنما قيل لها قاعد

الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام

الشيخ المفيدفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ء ، ولا اقتصر بهما على منازل القاعدين ، ولا أدخلهما في حكم المفضولين ، بما نطق به الذكر الحكيم حيث يقول

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قاعدة+الصحة\

غريب القرآن وتفسيره

المخصّص

رسالة في الترتب

اللّمعات العرشيّة

معاني القرآن

الطبّ محراب للإيمان

بداية الحكمة

تراثنا ـ العدد [ 2 ]

كتاب العين

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار

كتاب سيبويه

أسباب النّزول القرآني

أسباب نزول القرآن

تفسير غريب القرآن

الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قاعدة+الصحة\