نتائج البحث : عیون+الح

عدد النتائج : ١٥٦١

من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

[٦٣ / ٣٠٩] معناه كقولك : الرجل رجل صالح. قوله تعالى : (مِنَ الْعُيُونِ). عرفها ، ونكر الحب والنخيل

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٩٨ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الشرعيتين والحقّ وقوعه أيضا في الشّرعيّات لشهادة العيان بذلك لأنا وإن سلمنا عدم وقوعه في أخبارنا الموجودة في

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

كَيْفَ رَأَيْتَهُ قَالَ لَمْ تَرَهُ الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْعَيَانِ وَلَكِنْ رَأَتْهُ الْقُلُوبُ

بقيع الغرقد

الشيخ محمّد أمين الأمينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٢٢ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

المحمدية. ٢٤٨ ـ العين ، الخليل بن أحمد الفاهيدي. ٢٤٩ ـ عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ) (٣) ومثله : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (٤١) وَفَواكِهَ

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

ب ج س م : مروان ل (١٢) مران ب ج س م : مروان ل (١٣) متخشعا ب ج م : متشجعا س ل ، متحققا المعارف ، متحنفا ـ عيون

معجزات النبي

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

العيون فشربنا وتوضأنا ، قلت : كم كنتم؟ قال لو كنا مائة ألف لكفانا ، كنا خمس عشرة مائة (١). وهكذا رواه

رسالة موجزة تبيّن مفهوم الشفاعة وحدودها وآثارها البناءة وشروطها وطلبها

الشّفاعة في الكتاب والسنّة

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، الحديث الخامس. (٢) عيون أخبار الرضا : ٢ / ٦٦. (٣) عيون أخبار الرضا : ٢ / ١٢٥. (٤) عيون أخبار الرضا

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

جنود فرعون أكثر منهم بكثير (١) (فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) يعني التي بمصر ، والعيون

توضيح القوانين

محمد حسين بن محمد القميفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لانه يمكن ان يكون المراد من العيون طائفة من افراد نوع واحد او نوعين او انواع وهكذا فيتكثر

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

أموالكم. وأما قوله : (تَعيَّنْ) عليَ (٢) حريرا : أي اشتره ببيع العِيْنة ، فلم أجده. عيه : (العَاهة

الذّريعة إلى أصول الشريعة

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، چهل و هشت . العمدة (يا العمد ) : سي و سه . عمدة الطالب : هشت (ذ) . عمدة الولي : دوازده . عيون

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

حالك واكتحالها. يعود على العيون. كأنه قال : تزجّج العيون واكتحالها من سواد الليل. وهذا لا يكون إلا مع

العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 10 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

٥٩٨ ، يروي عن حسين بن رطبة السوراوي " (الثقات العيون : ٢٩٠). ٧ ـ حسين بن هبة الله بن رطبة

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

فربّما مرّ به المارّ فصعق من حسن صوته.» (٢) وما رواه الصدوق في عيون الاخبار باسنادين عن الرضا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عیون+الح

تفسير ابن عرفة

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

متشابه القرآن ومختلفه

بقيع الغرقد

إعراب القرآن

طبقات المعتزلة

معجزات النبي

الشّفاعة في الكتاب والسنّة

التسهيل لعلوم التنزيل

توضيح القوانين

المغرب في ترتيب المعرب

الذّريعة إلى أصول الشريعة

تلخيص البيان في مجازات القرآن

تراثنا ـ العدد [ 10 ]

مجد البيان في تفسير القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عیون+الح