Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سهو+المعصوم+الشيخ++الص
نتائج البحث : سهو+المعصوم+الشيخ++الص
عدد النتائج : ١٦٦٨
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
فِي غَفْلَةٍ) أي يقال له (لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ) أي في
سهو
ونسيان (مِنْ هذا) اليوم ، فالغفلة ذهاب
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
والشارح القوشجيّ نسبا العبارة الثانية الى
سهو
من القلم. راجع كلامهم في كشف المراد : ٢٥١ و ٥٧٣ ، وشوارق
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
. وذهب بعضهم إلى أنه بمنزلة مطمأنّ. وهذا
سهو
ظاهر. وذلك لأن الواو لا تكون أصلا فى ذوات الأربعة إلا عن
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
، والامتحان عند غلبات التجلي (١). وقال في قوله : (عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ) : ما يشغل عن الله ؛ فهو
سهو
سورة البقرة الآية 119 ـ 185
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
ء. (٤) الكافي ٤ : ٤٢٥ / ١ ، كتاب الحجّ ، باب
السهو
في ركعتي الطواف ؛ العيّاشي ١ : ٧٧ / ٩١ ، البحار ٩٦ : ٢١٥
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
. وهذا [
سهو
](٣) بلا شك ، فإن هذه الأوصاف شرائط الإحصان الذي يتوقف وجوب الرجم على الزاني [أو الزانية
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
سهو
من باب توهّم العكس ، فإنّ كلّ صورة مقيّمة وليس كلّ مقيّم صورة ، بل المقيم الذي هو الصورة إنّما هو
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
الصدوق وقصص الأنبياء للراونديّ ، وهو
سهو
من قلمه الشريف ؛ لأنّ الحديث ورد في علل الشرائع ٢ : ٣٥١ / ٣ ولم
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
سهو
، وقولي : «في الأصح» راجع إلى الأمرين معا ورودها للتمني واستغناؤها عن الجواب كما تبين ، (وقيل
دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
فالصلاة تبطل ، حتى ولو كان الاخلال عن
سهو
أو جهل ، اما اذا كان بغيرها فلا تبطل. وان شئت قلت : ان الاخلال
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
النخعي إمّا
سهو
من قلمه أو غلط وقع من النسّاخ ، فنقَل عنه
الشيخ
رحمهالله أيضاً في التهذيب دون التحقيق
العدد الرابع [ 140 ] السنة الخامسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 140 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
بتاريخ (٧٢٨هـ)، وهو من
سهو
القلم أو من أغلاط الطباعة كما لا يخفى ؛ طبقات أعلام الشيعة ٦ / ٣٠، ٣١، ٨٨، ١١٨
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
اصطلاحا أصوليا من أشباه ما يأتي : الاعتقاد ، الظن ، الشك ،
السهو
، الدليل ، النص ، الظاهر ، العموم
تفسير سور مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٥١٦ صفحة منها:
من جهة النقل ، مع استحالة الإلقاء على لسانه صلىاللهعليهوسلم شرعا ولو على سبيل
السهو
. والذي يظهر
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
رأيت أحدا أجاب عنها ، بل غالبهم يقول : إنها
سهو
، ولما فتح الله لي بحلها سجدت لله شكرا وأنا في بغداد
44
45
46