نتائج البحث : دليل على أنهما أمران ذاتيان قد يدركهما العقل

عدد النتائج : ١٧٠١

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:

ء فيهما ـ على أنهما مهملتان ـ قدرت عند غير سيبويه خبرا واحدا للأولين أو للثالث كما تقدر فى «زيد وعمرو قائم

حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:

(المبتدأ والخبر) على أنهما مفعولان لها، وهي نوعان: أفعال قلوب(١) وأفعال تصيير(٢). فأفعال القلوب: منها ما

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:

فإن اطّلع (على أنّهما استحقّا إثما) يعنى : الدّاريّين ؛ [أي (١)] : كتما حقّا ؛ (فآخران) : من أوليا

الدّارس في التاريخ المدارس

عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:

انتهى. ومجاهد الدين هذا غير الأول ، وإنما ذكرته للتنبيه على أنهما اثنان. قال ابن شداد : أول من درس بها

إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر

أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:

(٩). __________________ (١) أي : التاء الثانية على أنهما جار ومجرور ، وقرأ الباقون بفتح الميم ونصب «تحتها» فمن موصولة والظرف

الهداية في الأصول والفروع

الهداية

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:

أنهما ليسا من فرائض الوضوء ، وكذا المجلسي في البحار : ٨٠ ـ ٣٣٤ ذيل ح ٥. (٨) عنه البحار : ٨٠ ـ ٣٤٥ ضمن

نظرة عابرة الى الصحاح الستة

عبد الصمد شاكرفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:

الغفور. ( ٣٦٥ ) ما يأتي في منازعة العباس وعلي وانّهما استبّا ، أي سب كلّ واحد صاحبه (٣) ، ويأتي فيها

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:

معا على أنهما للتفسير والبيان ، وليس لبيان سبب النزول ، وذلك ما لم تقم قرينة على صيغة منهما تعينها

فهارس مستدرك الوسائل

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٩١٧ صفحة منها:

الايةرقمهاالجزء و الحديث و ١٦٢٢٢ و ١٦٢٢٣.ج ٢١٧٩٩/١٧ فإن عثر على أنهما استحقا

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:

كذلك ولو استوفى مضارع القول جميع شروطه ليعمل عمل «الظنّ» فإنّه يجوز رفع مفعوليه على أنّهما مبتدأ وخبر

علم اليقين في أصول الدين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٦٦٦ صفحة منها:

العقول : ٢ / ١٣٧) في هذه وتاليتها على أنهما حسنتان. ثم إنه ورد الرواية ـ بلفظها مع إضافات ـ عن الإمام

موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب

أيوب صبري باشافيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٢١٥٨ صفحة منها:

أحدهما عن الآخر مسافة خمسين ذراعا. وهذان العمودان معروفان بين الأهالى على أنهما المنجنيق الذى أعد

تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم

لطائف الإشارات

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٣ / تم العثور في ١٩٨٩ صفحة منها:

الْآثِمِينَ (١٠٦) فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ١٠٢٢ صفحة منها:

ممتدّا فيكون الصّافن أنفع فيه ، على أنّهما شُعْبَتا عِرْقٍ واحد وليسا كالباسَلِيْق والقِيْفال فى اليدَين

كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة

محمّد كبريت الحسيني المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:

التي كان يلعب بها ، فقال : أي أبا عمير مات النغير» فدل على أنهما شيء واحد ، والصعو لا يوصف بحسن الصوت

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : دليل على أنهما أمران ذاتيان قد يدركهما العقل

مغنى اللبيب

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

أحكام القرآن

الدّارس في التاريخ المدارس

إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر

الهداية

نظرة عابرة الى الصحاح الستة

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

فهارس مستدرك الوسائل

المعجم المفصّل في الإعراب

علم اليقين في أصول الدين

موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب

لطائف الإشارات

الماء

كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : دليل على أنهما أمران ذاتيان قد يدركهما العقل