Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تمن هدى القرآن
نتائج البحث : تمن هدى القرآن
عدد النتائج : ١٦٩٢
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
عليهالسلام لمّا أراد أن يُفارق آدم عليهالسلام قال له :
تَمَنَّ
، قال : أتَمنَّى الجنَّة ، فُسُمِّيت بذلك
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
) والنهي ثمت
فالتمنّي
أو تكن مستفهما خاب الغويّ الأكذب (٢٣٣) فتقول سر نحوى فأمنحك
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
أحد. أترونه صادقاً في
تمنّيه
هذا ؟ ألم يكن ممّن بايع يوم الغدير وغير يوم الغدير من المواقف والمشاهد
مظلوميّة الزهراء عليها السلام
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أحد. أترونه صادقاً في
تمنّيه
هذا ؟ ألم يكن ممّن بايع يوم الغدير وغير يوم الغدير من المواقف والمشاهد
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
محال بالضرورة. وأمّا
التمنّي
الذي حكى الله سبحانه عن الأشقياء بقوله : (يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
؛ لامتناع تحصيل الحاصل ، وهو المقصود بالنظر هاهنا. وأنواعه كثيرة ، منها
التمنّي
، واللفظ الموضوع له «ليت
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الاسمية ، بل وضعت لما هو بالحمل الشائع إبراز
التمنّي
والترجّي والاستفهام ونحو ذلك ، ولا جامع ذاتي
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
مفعول باقبلا. ثم قال : والفعل بعد الفاء فى الرّجا نصب كنصب ما إلى
التّمنّى
ينتسب
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
دعاهم لهم تعجبا. معنى هذا أن لقيط بن زرارة التميمي ، وهو من بني ارم ،
تمنى
قتل شريح بن الأحوص ، وهو من
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
مثل حروف النداء
والتمنّي
والترجّي ، فحرف
التمنّي
يربط بين المتمنّي ـ بصيغة الفاعل ـ والمتمنّى وهو
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
من ذلك الشخص ، فإذا اتّفق ذلك سهل
تمنّي
الخلوة والمحاورة ، فإذا سهل ذلك
تمنّى
المعانقة والقبلة ، فإن
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
القيس بأن يقتلهم. وقوله (
تمنّي
صاحب الأحلام) يريد تتمنى أن تقتلنا وأنت لا تقدر على قتلنا ، وتمنيك يجري
الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم
الموجز في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ) (البقرة / ٢٣).
والتمنّي
كقول
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الحذف الوجه (الرابع) من أوجه لو (أن تكون) حرفا
للتمني
بمنزلة ليت إلا أنها لا تنصب ولا ترفع (نحو فلو أن
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
عن إبراز الاعتبار الذي هو أمر نفساني أو أي حالة نفسانية اخرى كالطلب والارادة
والتمني
والترجي ونحوها
44
45
46