Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+معنى+
نتائج البحث : تعريف+معنى+
عدد النتائج : ١٦٦٩
عصمة الأنبياء عليهم السلام
زين العابدين عبد علي طاهر الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
النطاقات الروحيّة والفكريّة والعمليّة » (٥). وهذه
التعريفات
والدلالات التي اعتمدها متكلّمو الإماميّة
هي الحقيقة
قاسم عبد السلام كتمبو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
على
تعريف
بعض العلماء والمحقّقين للشيعة : قال الشهرستاني : « الشيعة هم الذين شايعوا عليّاً رضي الله
النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ
الأسعد بن علي قيدارة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الإرادية ، وهذا ما عالجناه في الفصل الثالث. والسؤال الذي نطرحه بعد هذا
التعريف
الموجز للتخطيط الإلهي
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الأقرب إلى الواقع. ٢ ـ مصطلح (الأثر) : خاض مصطلح (الأثر) صراعاً غير يسير من أجل
تعريف
شخصيّته وتثبيت
العدد الثالث [ 143 ] السنة السادسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 143 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
لذلك
والتعريف
مبني عليه. ولا يلزم من ذلك ثبوته في كلّ فرد من أفراده ؛ إذ القواعد الحكمية لا يجب
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
: ١ ـ اختار الرأى القائل بأن البسملة من الفاتحة. ٢ ـ رد على أبى هلال العسكرى فى
تعريف
البلاغة وقال : ان
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٦٢٥ صفحة منها:
إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا». فالوحى
تعريف
الموحى إليه بأمر خفىّ من إشارة أو كتابة أو
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
. والجملة في
تعريف
النحاة هي الكلام الذي يتركب من كلمتين أو أكثر وله
معنى
مفيد مستقل. والجملة العربية
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
القرآن عسر.
والتّعريفان
لا يطّردان ولا ينعكسان. ١٤٦ ـ (ثَمَناً) [٤١] : هو العوض المبذول في مقابلة العين
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
، __________________ (١) لم اقف على
تعريف
للسناسنة ، والمعروف أن الجزر من كور حلب ، إنما يبدو أن
المعني
هنا غيرها لان شاه أر
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
» ١ / ٤٢٩ (١٦٧١) ، نقلا عن ابن فرحون. (٢) قال المطري في «
التعريف
» ، ص ٦١ : «... وظهر لي
معنى
أنها كانت
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ـ ١٣٧ ، وج ١٥ ، ص ٤٤٥ ـ ٤٤٦ ، والعمري ،
التعريف
، ص ١٤٩ ، والقلقشندي ، صبح الأعشى ، ج ٤ ، ص ١٨٥
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
والتعريف
بالأعلام الواردة فى الكتاب. ٦ ـ أضفت كلمات أحيانا إما فى آيات القرآن متى ذكرها المؤلف مبتورة
الاعجاز العلمي في القرآن
الدكتور السيد الجميلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
هذا حجر ، إذا علم هذا
فالتعريف
إما بالألف واللام وإما بالإضافة واللام لتعريف الجنس أو المعهد» أه
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
:
التعريف
، والتأنيث ، والعدل. فيقول : هذا ينتقض بـ «آذربيجان» فإن فيه ثلاث علل بل أكثر ، وليس بمبنى
44
45
46