Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاويل الايات
نتائج البحث : تاويل الايات
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
قوله : (فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(١) بالفتح (كم نما)
أي
: ورد (٢) عن ابن عامر وعاصم على
تأويلها
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
كتاب الله تعالى الدالّ على الاعجاز ، وسمّي الارتباط لأنّه اذا جاءت
الآية
وعلم
تأويل
الارتباط بين
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ، فقال :
أيها
الناس إنكم تتأولون هذه
الآية
على غير
التأويل
، وإنما أنزلت هذه
الآية
فينا معشر
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
تأويل
المحدث والنبى. قلت :
الآية
: وما ارسلنا قبلك من رسول ولا نبى الا إذا تمنى القى الشيطان في امنيته
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
لتأوّلون هذه
الآية
على هذا
التأويل
، وإنما أنزلت هذه
الآية
فينا معشر الأنصار ، إنّه لمّا أعزّ الله دينه
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
. وهو مجاز
وتأويله
: إما اسم فاعل
أي
مسلمة أو سبب السلام أو ظرفه. وإما بتقدير مضاف
أي
ذات سلام. أو أنه
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
عرفت معاني الكلّ ،
تأويلاتها
وتفسيراتها. ( وَعَلَا مَكَانُكَ )
أي
ارتفع ، يقال : فلان مُكّن عند
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
سَيِّئَةٌ مِثْلُها)(٤). ومنها قوله في أحد
التأويلات
: (تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ)(٥)
أي
: تنبت الدهن. ومنها
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
جامع البيان القول في
تأويل
قوله تعالى : ( يَا
أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَا
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
: أن المتشابه هو المحتاج
للتأويل
ـ كما تضمنته
الآية
الكريمة ـ إما لإجماله في نفسه ، أو لمصادمته لظهور
الوهابيّون والبيوت المرفوعة
الشيخ محمد علي بن الحسن الهمداني السنقري الكردستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
مِنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ) فالحبل من الله كتابه ، والحبل من الناس وصيّي ، ولم يعلم
تأويله
إلّا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
تأويل
«أشأم» ب «شؤم»
أي
بالمصدر. كلهم : «كل» : مبتدأ مرفوع بالضمة ، «هم» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٨١٥ صفحة منها:
إعمال
التأويل
وإرجاعهما إلى الجامع
أي
عنوان أحدهما ، فيقال : معنى الترخيصين المشروطين ارتكاب أحدهما وترك
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٠٠٨ صفحة منها:
إليه الصدر. وهذه
الآية
فيها
تأويلات
غير ما تأول أبو العباس ، منها : أن الأعناق هم الرؤساء ، كما يقال
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
__________________ ١ ـ
أي
في
تأويله
، وفي البحار وفي نسخة ( ج ) ( بعلمي به ). ٢ ـ آل عمران : ٣٤. ٣ ـ في الأخبار
44
45
46