نتائج البحث : تاريخ+اليم

عدد النتائج : ١٧٠٤

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٩٤ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ) وهما الملكان يأخذان منه عمله فيكتبانه كما يكتب المملى عليه (عَنِ الْيَمِينِ

غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام

غاية المرام وحجّة الخصام

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله: قسّم الله الخلق قسمين فجعلني في خيرها قسما فذلك قوله تعالى (وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:

، وهو الميل ، ومنه : زاره إذا مال إليه : (ذاتَ الْيَمِينِ) جهة اليمين. وحقيقتها الجهة المسمّاة باليمين

فصلت ـ الحديد

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٩١ / تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:

الْيَمِينِ) (٩٠) معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثامنة والثمانين وتعرب إعرابها. اليمين : مضاف إليه مجرور

أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

اليمين على الورثة (أَدْنى) أقرب إلى (أَنْ يَأْتُوا) أي الشهود أو الأوصياء (بِالشَّهادَةِ عَلى

أوضاع المرأة المسلمة ودورها الإجتماعي من منظور إسلامي

الشيخ حسن الجواهريفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

ومنعه ; لأنّ من يظلم الآخرين ويتعدّى عليهم فلايحترم أيضاً. ولهذا ورد في روايات صحيحة أنّه : «لا يمين

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٤ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

«أيمن الله» جمع يمين. وذهب البصريون إلى أنه ليس جمع يمين ، وأنه اسم مفرد مشتق من اليمن. أما الكوفيون

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٢ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

التصرف بكثرة : يمين وشمال وذات اليمين وذات الشمال ، يقال في الظرفية : جلست يمينه وشماله وذهبت به ذات

اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة

السيد هاشم الحسيني البحرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٠٢ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

اليمين ، في قوله تعالى : (وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ)(٣). ١٢٧٥ / ٧ ـ عليّ بن إبراهيم

المسالك والممالك

أبو عبيد البكريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

سمغرة (١) وهم أهل جبل مرسى موسى ، ثمّ تخرج إلى (وادي مدينة اليمّ) (٢) والقصر الأوّل ، (وبطون

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦٧ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

لكم فيه نفع ، ولا ضرر عليكم فيه ، سواء وقع عليه الحلف الشرعيّ واليمين المقرّرة لفظا أو مجرّد التقرّر

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

يجوز كون «مجراها» مبتدأ ، و «اليمين» ظرف مخبر به : أي مجراها في اليمين ، والجملة خبر كان ، ويجوز

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

١٧٣ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ عِتْقُ رَقَبَةٍ «أَوْ

المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:

بالبال فالمعنى على الأول لا يؤاخذكم الله أى لا يعاقبكم بلغو اليمين الذى يحلفه أحدكم ظانا أنه صادق فيه

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

، وثَلَاثُ أيْمُنٍ وأَشْمُلٍ. واليَمِيْنُ خِلَافُ الشِّمَالِ. والتَّيَمُّنُ : المَوْتُ ؛ لأنَّ المَيِّتَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تاريخ+اليم

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

غاية المرام وحجّة الخصام

زبدة التّفاسير

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

أوضاع المرأة المسلمة ودورها الإجتماعي من منظور إسلامي

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة

المسالك والممالك

زبدة البيان في أحكام القرآن

شرح شذور الذّهب

التّفسير

تفسير أبي السّعود

المحيط في اللّغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تاريخ+اليم