Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المشتقات+
نتائج البحث : المشتقات+
عدد النتائج : ٩٠٩
إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان
د. محمّد فيّاض
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مرحلة العلقة «العلقة» ـ فى معناها اللغوى ـ وجمعها «علق» ، لفظة
مشتقة
من «علق» ، وهو الالتصاق
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القائم صدقها في العقول أمثالاً ، لانتصاب صورها في العقول
مشتقة
من المثول الذي هو الانتصاب. (١) وقد نقل
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وهي إخفاء الرذائل والذنوب. انّ قوله : (دسّاها)
مشتق
من التدسيس ، وهو إخفاء الشيء من الشيء ، والتدسيس
موسوعة الدّراسات القرآنيّة (5) ـ المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء الأعلام اليهودية في القرآن ـ
مشتقاتها
) في عام ( ١٩٢٥ م ) ، وله أيضا : ( اشتقاق لفظ القرآن
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وإذا قدر لم يأخذ أكثر من حقّه (٣). وقال عليهالسلام : الغوغاء قتلة الأنبياء ، والعامّة اسم
مشتقّ
من
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: انه
مشتق
من التربية ، ومنه قوله : (وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم) ٣. ومتى قيل في الله
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ينشقّ نور الهدى عن نور غرّته كالشمس ينجاب (٤) عن إشراقها الظلم (٥)
مشتقة
من
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للخالية منها إذا كانت قد أثمرت وقتا ما : ما قد اشتهر من القاعدة عندنا من أنّ بقاء المعنى
المشتقّ
منه ليس
الامام محمّد الجواد عليه السلام .. سيرة وتاريخ
السيد عدنان الحسيني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مشتقة
من رسول الله نبعتُهُ طابت مغارسُهُ والخيمُ والشِّيمُ وأما
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: هي
مشتقة
من مطوت بهم في السير : أي مددت. فُعَلاء ، بضم الفاء وفتح العين ممدود و [ المُطَوا
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: لتحقق المعنى
المشتق
منه ، لأن البائع من صدر منه البيع ، __________________ (٤٦) في النسخ : ثمَّ قوى
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) [الشعراء : ٢٦ / ٢٢٧]. __________________ (١) يتمندلون : هذا فعل
مشتقّ
من
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: يا موسى ، دعوتنى على قوم منهم خيرتى فى آخر الزمان. وأما نزار بن معد ، واسمه
مشتق
من النزر وهو
متن قطر النّدى وبلّ الصّدى
جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وهو التّابع
المشتق
أو المؤوّل به المباين للفظ متبوعه ، وفائدته تخصيص أو توضيح أو مدح أو ذمّ أو ترحّم
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأحمر الآن. وفي «لسان العرب» : يقال : تقلزمه ، إذا ابتلعه والتهمه ، و «بحر القلزم»
مشتق
منه ، وبه سمّي
44
45
46