نتائج البحث : القائلين بهذا ااثنان وستون حالت العادة تواطؤهم أي اتفاقهم على الكذب

عدد النتائج : ١٧٣٦

شرح زيارة الغدير

السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسانفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:

: __________________ (١) نقل القول بهذا الإجماع في : تاريخ الخلفاء ٣٤ ، الصواعق المحرقة ٧٦.

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٥٥٣٠ صفحة منها:

به قال : تَغَنَ بالشِّعْر إمّا كنتَ قائلَه إنّ الغِناء بهذا الشِّعْر مضمارُ

النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام

أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:

[ومما أنزل الله تعالى من القرآن الكريم في تكريم مقام عليّ وزوجه وابنيهما الآية (١٩ ـ ٢١) من سورة

من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٩٨٣ صفحة منها:

عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ (٦٨) قُلْ إِنَّ الَّذِينَ

تفسير فرات الكوفي

ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٦ / تم العثور في ٦٣٣ صفحة منها:

[ ظ ] لكم أيها [ ب : أيتها ] الشيعة فرضي منكم بأن يفرق بينكم فبينما أنت تلقى الرجل ينظر إليك بوجه تعرفه

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٢٢٤٦ صفحة منها:

الغرض إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ. (١١٧) مَتاعٌ قَلِيلٌ أي ما

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

فى السامعين. فالاول ثلاثة : الاول : أن يبلغوا فى الكثرة حدا يمتنع معه فى العادة تواطئهم على الكذب

وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل

وضوء النبي

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:

والمقررات وعلى أىّ حال فالطعون هي : الأوّل : القول بأنّه كذّاب وأشدّ ما استدلّوا به على كذبه عدّة نصوص

مشتبهات القرآن

أبو الحسن علي بن حمزة الكسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ أُولئِكَ يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ ). (٣٧

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:

التعويض ـ أي حرف كان ـ لأن الغرض التعويض لا الحرف بعينه. ومع ذلك فيحتمل أن تكون زيادة السين للعوض في

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٤٥٧٢ صفحة منها:

بخلاف ذلك. ( لا رَأْيَ لِمَكذُوبٍ ) (٧) أي لا رأيَ له صائبٌ ؛ لأنَّه إذا بنى رأيهُ على الكَذِبِ فَسَدَ

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:

كذب وروي أن بعضهم قال للشعبي : أهذا مما رويته أو مما تمنيته أي كذبت في روايته ، وأما التمني في قوله

من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:

أبداها فلم أقله عثرته. ألَا ولا كذبة أكثر شاهداً عليها من كذبة إمام على منبر ، فإذا سمعتموها منّي

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ١٥٣٢ صفحة منها:

، أي : لا تحلوا وتحرّموا بقول ألسنتكم بغير دليل (لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ) بنسبة ذلك إليه

آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف في الصحف السعودية

آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف

السيد مرتضى العسكريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:

القائل : « لا أوتي بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلاّ جلدته حدّ المفتري » قال ابن تيمية يرحمه الله وقد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : القائلين بهذا ااثنان وستون حالت العادة تواطؤهم أي اتفاقهم على الكذب

شرح زيارة الغدير

المحكم والمحيط الأعظم

النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

تفسير فرات الكوفي

تفسير الصّافي

تحرير المعالم في أصول الفقه

وضوء النبي

مشتبهات القرآن

النكت في تفسير كتاب سيبويه

الطّراز الأوّل

تصحيح الوجوه والنضائر

من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : القائلين بهذا ااثنان وستون حالت العادة تواطؤهم أي اتفاقهم على الكذب