نتائج البحث : العلامة

عدد النتائج : ١٦٣٣

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الإعراب ثلاثة اُمور : أحدها : أن يلتبس عليه الأصلي بالزائد ، ومثاله : أنه إذا سمع أن «أل» من علامات

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

أسِمُ نفسي بسمة من سمات الله وهي العبادة ، قيل له ما السمة قال العلامة. وفي التوحيد وتفسير الإمام عليه

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

(٣). وكانت علامة أهل العراق بصفين الصوف الأبيض قد جعلوه في رؤوسهم وعلى أكتافهم. وشعارهم : « يا الله يا أحد يا

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، ويدلّ عليه سائر تصاريفه. وذهب الكوفيّون إلى أنّ مبدأ اشتقاقه الوسم ، والسمة بمعنى العلامة. وحسبك في

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

بها الجماعة وصلاة الظهر جاءت به في التهذيب في باب الاوقات احاديث (١). فصل [في علامات القبلة

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٣٤ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

العلامة المامقاني في التنقيح وسيد الأعيان في كتابه. (١) عبيد الله بن أحمد بن نهيك أبو العباس كوفي وآل

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

مختلفين في أشياء أخر. فحمل جمع المؤنّث على جمع المذكّر ، بأن جعل للرّفع علامة مفردة ، وللجرّ والنّصب علامة

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

: التَّعَمُّلُ : التَّعَنِّى تقولُ : عَلامَ تَعَمَّلُ فى كَذا وكَذا ، أَى عَلام تَعَنِّى. وأَنشد : أَلا

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

وحامل ، قال : وللبصريين والكوفيين من النحويين في ترك علامة التأنيث خلاف ، زعم الكوفيون أنها صفة تختص

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

، واستمروا على تعصبهم لها إلى العصور المتأخرة ، ووجهوا إلى العلامة الحلي واستاذه التهم والشتائم ، واعتبروا

أدوار علم الفقه وأطواره

الشيخ علي كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

. الثاني : ما اشتمل على مسائل الخلاف بين الامامية ككتاب المختلف للعلامة الحلي وقد ذكر مؤلفه العلامة انه أول

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

المكارم المطرزي ، عن أبي المؤيّد الموفق بن أحمد المكي الخوارزمي رحمه‌الله (١) قال : أنبأنا العلامة فخر

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

المقام واما ما ينسب إلى العلامة الحلي (قده) من المخالفة قال الشيخ (قده) ما حاصله ان التشنيع على العلامة

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٣٥٧ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

إلا ما سبق من المحقق القمي. وربما يتوهم أن ظاهر عبارة العلامة عدم الملكية هنا دون القسم الأول

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

باعتبار أن هذه العلامة (=) علامة على التساوي ، کما هي في العلوم الرياضية وتقرأ يساوي. وطرفاها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العلامة

مغني الأديب

تفسير الصّافي

وقعة صفّين

تفسير ستّ سور

نزهة الناظر

الإستبصار

شرح الملوكى في التّصريف

كتاب الجيم

معجم البلدان

دراسات في الحديث والمحدّثين

أدوار علم الفقه وأطواره

فرائد السمطين

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

كتاب القضاء

المنطق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العلامة