Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحر العاملي
نتائج البحث : الحر العاملي
عدد النتائج : ١٦٩٣
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
للحران
يمنع من المضي على المزارع ، كان للسيد ان يمنع عبده منه ويحجر عليه ، وحيث ما لم يكن
للحر
ذلك
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
نارا ؛ فقد عطف على معمولى
عاملين
. والبيت الثانى : عطف فيه «جنبيه» على «بلبانه» ، وعطف
حرّ
النار على
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
: أراد وجوه اليهود والنصارى على الخصوص ، والأوّل أولى. قوله : (
عامِلَةٌ
ناصِبَةٌ) معنى
عاملة
أنها تعمل
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٧٩٩ صفحة منها:
وإنها لم تخشع في وقت ينفع فيه الخشوع ، وكذا حال وصفها بالعمل في قوله سبحانه (
عامِلَةٌ
) على ما قيل وهو
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
على هذا الوجه داخل في الصفة. (وَحِينَ الْبَأْسِ) : ظرف للصابرين. ١٧٨ ـ (
الْحُرُّ
بِالْحُرِّ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
يبكيك من هذا؟ قال : ذكرت قول الله عزوجل في كتابه (
عامِلَةٌ
ناصِبَةٌ* تَصْلى ناراً حامِيَةً) فذاك الذي
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
المجرور بالباء. ونصب (
حرّ
النار) عطفا على المنصوب ب (باشر). فهما
عاملان
مختلفان. والأمر بخلاف ما زعم أبو
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
أيضا : تنبيه على أنه ربّما كان إيمان أمة أفضل من إيمان بعض الحرائر ، فلا تعجبوا بمعنى
الحرّيّة
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
» ، حتى لا تنوب الواو إلّا مناب
عامل
واحد. وأبو الحسن الأخفش يجيز ذلك ويقول : لمّا ناب حرف العطف مناب
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
وفي اعتبار
الحرية
تردد. ______________________________________________________ هذا الشرط
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
زمانهم جارين على ما وضع لهم من ذلك
وعاملين
بما نهج لهم إلى أن انبعث فيهم مركيون (١) فأحدث لهم أشياء وحدّ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
(خاشِعَةٌ) ذليلة من الحزن والهوان. (
عامِلَةٌ
ناصِبَةٌ) يعنى فى النار والنصب التعب قال الحسن لم تعمل لله فى
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
للفقراء والمساكين
والعاملين
عليها ، والمؤلفة قلوبهم ، وفي الرقاب والغارمين ، وفي سبيل الله وابن السبيل
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة ق ـ آخر سورة الحشر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٢٧٣ صفحة منها:
«لظى وجهنم». وقال عطاء : «سقر» الطابق السادس من النار. وقال قطرب : ويوم مسمقرّ ومصمقرّ : شديد
الحر
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٨٤٩ صفحة منها:
، وخبر والجروح قصاص. وقدّر أبو عليّ
العامل
في المجرور مأخوذ بالنفس إلى آخر المجرورات ، وقدره الزمخشري
44
45
46