نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:

فازدروه وهو خرق وينفع أهله الرجل القبيح __________________ (١) الوسمى : مطر

تفسير النسائي

أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٢٨ / تم العثور في ٨٨٤ صفحة منها:

ـ ٧٣٢. ـ هلال بن علي بن أسامة العامري ، المدني ، وينسب إلى جده ، [ثقة] : ٤٨٥. ـ هلال بن يساف

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

ميرزا أبي الفضل الطهرانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٨١٤ صفحة منها:

، فأمّا لغة أهل الحجاز فبالضدّ منهم ، وأمّا تميم فبالكسر فيهما .. (١) . وفي المصباح عن الأزهري عكس كلام

الرّحلة الآنوريّة إلى الأصقاع الحجازيّة والشاميّة

محمّد كرد عليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:

يضطرنا المقام إلى طرحه على الأهلين : هل رأيتم ـ وربكم ـ قبل اليوم ناظرا من نظار الدولة العلية ووكيلا من

العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ

تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:

مرجح نسبتها إلى الشيخ المفيد. وذكرها شيخنا رحمه الله في الذريعة ٥ / ١٧٥ باسم : جواب أهل الحجاز (٥١

دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة

دليل البلاغة الواضحة

علي الحازم ومصطفى أمينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

بها ، فبدل أن يقول إن أهل البصرة مستعبدون ، قال إن ثيابهم تضم تحتها عبيدا ، فنسب العبودية إلى ماله

الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:

هو الذي صدق. أقول : اختلف أهل العدل في العلم باستناد أفعالنا إلينا : هل هو ضروريّ أو كسبيّ؟ قال

المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

شرح القصيدة النونيّة

ابن القيّم الجوزيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٩ / تم العثور في ٨٣٦ صفحة منها:

وأهل البهت والكفران ، وأما الارجاء الذي ينسب إلى بعض السلف كالحسن البصري وغيره ، فمعناه التفويض في أمر

تفسير كتاب الله العزيز

هود بن محكم الهوّاري الأوراسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ١٦٤٥ صفحة منها:

بغير إذننا؟ فقال لهم : أنا رجل من أهل نجد ، قدمت مكّة فأحببت أن أسمع من حديثكم ، وأقتبس منكم خيرا

بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة

السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووسفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:

القرشي الكوفي ، الاعور ، مولى زينب بنت قيس بن محزمة ، وقيل مولى بني هاشم ، اصله حجازي ، سكن الكوفة ، وكان

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:

لجميع أهل الأزمنة من المكلفين كما يوصي الإنسان ولده وولد ولده بتقوى الله (قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ

مفاتيح الجنان

الشيخ عباس القميفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٦٧٦ / تم العثور في ٧٩٧ صفحة منها:

ونجد هناك في عصرنا قبراً ينسب إلى حمزة ابن الإمام موسى عليه‌السلام والظاهر أنّه القبر الذي كان

فهارس مدارك الأحكام في شرائع الإسلام

مدارك الأحكام

السيد محمّد بن علي الموسوي العامليفيالفقه

الصفحة : ٤٢٨ / تم العثور في ٢٥٤٢ صفحة منها:

مصر أهل المغرب أهل مکة أهل الموصل أهل النار أهل نجد أهل النهروان أهل الهیئة أهل

نواسخ القرآن

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

__________________ (١) هو : إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة ، أبو محمد الحجازي ثم الكوفي الأعور السّدّي ، نسبة إلى سدّة

نهاية المرام في علم الكلام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ١٤٠٨ صفحة منها:

والعلم كما ينسبان إلى الجزئي والكلي ، فقد ينسبان إلى الإدراك المسبوق بالعدم ، أو إلى الأخير من إدراكين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر

تفسير النسائي

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

الرّحلة الآنوريّة إلى الأصقاع الحجازيّة والشاميّة

تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]

دليل البلاغة الواضحة

الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة

شرح القصيدة النونيّة

تفسير كتاب الله العزيز

بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

مفاتيح الجنان

مدارك الأحكام

نواسخ القرآن

نهاية المرام في علم الكلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد