Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأنباط هم فلاحو العج
نتائج البحث : الأنباط هم فلاحو العج
عدد النتائج : ١٧٠٦
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
، عندها
العجين
، تقطع أرغفة وتعطيها للأخرى وهي ترقها وتخبزها. وامرأة ثالثة (٦) أمامها طاحونة وهي تطحن
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
المفرد ويمشي عليها وهو مقيد الفت دوميتها عيون أعيان الزمان وانقادت إليها شوارد القلوب بغير
عجان
كأبي
لواعج الأشجان في مقتل الحسين عليه السلام
السيّد محسن الأمين العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وقيل انه لما سمع أصوات نساء بني هاشم ضحك وتمثل بذلك فقال : عجّت نساء بني زياد
عجة
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى
شارل هوبير
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الراين. هذا البئر تدعى سمحة. لكل من حي
العجين
وحي الويمي قصر كبير مربع مبني من الحصى والملاط دون كلس مع
وصف الأرض المقدّسة في فلسطين
دانيال الراهب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الغربي من مدينة نابلس ، والمحاطة بعدد من القرى مثل قرية
عجة
، عطارة ، كفر راعي صانور ، فحمة. (الترجمة
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
ونصبوا القدور ، فأمرهم رسول الله فأهرقوا القدور ، وعلفوا
العجين
الإبل ، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
بأنواع من الألوان. ويعجبني من مآكلهم طبخ الفاكهة الطرية واليابسة في
العجين
، وذلك غير معروف لأهل مصر
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
مع أنهم لم يثبتوا أن يلتقوا والشّام تسلب منهم كالشعر سلّ من
العجين
وما به
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
حديدية أفقية متحركة تأخذ من ذلك
العجين
باستدارتها جلدا ثخينا ، وفي أعمدة أخرى بعدها يرقق بالضغط على حسب
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
تلك التخليطة لأنها تكون مثل
العجين
فيفتح له متعلم قالب تلك الآنية قد حفر فيها كهيئتها فيضعها في القالب
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
الجريح بمعنى ذفّف ، وصرصر (٦) الجندب بمعنى صرّ ، وعجعج (٧) الفحل بمعنى
عجّ
، وصمصم (٨) السيف بمعنى صمّ
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
فيه : تطاير ظخرّان الحصى بمناسم صلاب
العجى
ملثومها غير أمعرا
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
تجاويف كتجاويف
العجين
المحمر وحويصلات صغيرة تكاد على حسب انتظامها أن تكون صفوفا ، ثم ينفتح بعضها في بعض
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (١) الَّذِينَ
هُمْ
فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ (٢) وَالَّذِينَ
هُمْ
عَنِ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
(١) الَّذِينَ
هُمْ
فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ (٢) وَالَّذِينَ
هُمْ
عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (٣) وَالَّذِينَ
هُمْ
44
45
46