Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آدم بياع اللؤلؤ
نتائج البحث : آدم بياع اللؤلؤ
عدد النتائج : ١٥٤٨
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
.
لؤلؤ
(١٥٥) : بارد يابس منشف يحفظ صحة العين. ولا يستعمل غير مثقوب ليلنج (١٥٦) : بارد يابس في الاولى. فيه
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
يتم عمل هذا بغير مصر .. ووصف بعضهم فقال ثلاثة أشهر
لؤلؤة
بيضاء وثلاثة أشهر مسكة سوداء ، وثلاثة أشهر
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
: (٣) كإنّما تبسم عن
لؤلؤ
. منضّد أو برد أو أقاح وقيل شعر آخر مشتملا على عدة تشبيهات
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مركّب ـ أعقبا+ نسورا+ صقورا+ حماما. وكقول الآخر : كأنّما يبسم عن
لؤلؤ
منضدّ أو
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ) (٢٢). أى : من أحدهما ، لأن
اللؤلؤ
والمرجان لا يخرج من العذب ، وإنما يخرج من الملح
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمّن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء الثمينة التى أخذها سعود معه إلى الدرعية ، قطعة ثمينة جدا ، عبارة عن نجمة لامعة محاطة بالماس
واللؤلؤ
كانت
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
العنبر بركاز هو شيء دسره البحر وقال الحسن في العنبر
واللؤلؤ
الخمس فإنما جعل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
رحلة الكابتن فلوير 1876 عبر الساحل في نهاية عهد الحكم العماني مع ملحق الأحداث التاريخية
رحلة الكابتن فلوير
بن دغار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يستعمله غطاسي
اللؤلؤ
. وفي الأسفل نجد الكهف الواسع تحت الجبل ولا أحد يشعر أنه ربما يكون أحد الكهوف الجميلة
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الإجابة عن تمرين (٣) صفحة ٦٢ من البلاغة الواضحة (١) قصر فوق هضبة كأن
اللؤلؤ
حصاها ، والمسك
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ) مع انهما يخرجان من المالح فانه توجيه فاسد لان التثنية نص فى معناه لا يحتمل غيره وما
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ) وغيره عدل عن العبارتين ، فعبّر بالتفصيل ، ومثّله بقوله تعالى (وَقالُوا كُونُوا
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ
لُؤْلُؤٌ
مَكْنُونٌ) ـ ٥٢ / ٢٤ ، (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ) ـ ٣٧
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عفيف الدين المرجانى : وبمكة الآن منهن نسخة ، وذكروا أنها كانت عليها شبكة من
اللؤلؤ
فيما تقدم ، وكان أهل
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ستين رطلا بالدمشقي ، كوافي مطعمه ستون قنطار بالدمشقي ، ذهب مسكوك عين ستمائة ألف دينار ، وحب
لؤلؤ
أردبين
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أهل صنعاء بأخماس الحديد والعبيد والملح والصفر
واللؤلؤ
والياقوت. وما كان مثل ذلك والمسك والعنبر وبأخماس
44
45
46