Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مقاييس+اللغة
نتائج البحث : مقاييس+اللغة
عدد النتائج : ١٥٩٠
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
زبية فاصطيدا [٤٢٥] قلنا : لو جاز أن يستدل بهذه
اللغة
على أن الأصل فيها السكون لجاز لآخر أن
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
، وهذا المعنى وجداني لكل أهل
لغة
بالقياس لي لغاته فهم يفهمون من المشتقات عند إطلاقاتها واستعمالاتها
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
لها عدّة معان في
اللغة
. وليس هناك غرض آخر للأصولي من بحث هذه الدلالات المشتركة ، فهي كالدلالات الخاصّة
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
. قوله : (جعل) فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو يعود على الله وهو ينصب مفعولين. (
لغة
العرب) مضاف ومضاف إليه
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الأغرب أن اليهود الساكنين في الحاضرة مع أهلها الحارة جنب الحارة ترى لغتهم فيها تمييز كبير عن
لغة
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
الجملة ، ومنها
اللغة
الصينية. فإذا كان الضمير «أنا» في العربية ، يصبح «ت» في نحو : «أكلت» ، و «ني
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بتلك
اللغة
، وإمّا أن يكون جاهلا به تفصيلا مع العلم به ارتكازا. أمّا الجاهل الأوّل ، فطريق استعلامه
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المبحث الثالث رجوعه الى
اللغة
في التفسير
اللغة
هي الأساس في التعبير القرآني ، وإن فهم القرآن
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الأوّل فلا يناسب هذا جهلنا
باللّغات
، ولو كان المراد هو الثاني فلا يناسب هذا تكثّر
اللغات
. وإن قلنا
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
المذكورات بخصوصها وأمّا القائل بانفتاح باب العلم في
اللّغات
فله مسلك آخر وهو أنّ حجّيّته بعض ما ادّعوه من
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
وبيان ذلك في مقدمتين : أ ـ إن
اللغة
العربية لم تكن
لغة
قانونية فهي رغم كثرة مفرداتها وتعدد أساليب
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
انسداد باب العلم والعلمي بمعاني
اللغات
بخصوصيّاتها وتفاصيلها في السعة والضيق غالبا وإن كان أصلها معلوما
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
بثبوت تلك اللفظة في أصل
اللغة
، وأمّا مع الجهل بذلك واحتمال كونه من الموضوعات الجديدة فلا. وكذا
موسوعة الدّراسات القرآنيّة (5) ـ المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
إلى
لغة
أخرى نقلا حرفيا مع التزام الصورة اللفظية للكلمة أو ترتيب العبارة (١). ويبدو أن المعنى
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
اللّغة
العربية وهو غير عارف بمعنى ما نقله سوى أنه رأى ألفاظا هندية خطّها أحد علماء سلفه حول أمثال هذه
43
44
45