Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصداق+الغفلة
نتائج البحث : مصداق+الغفلة
عدد النتائج : ١٤٢٤
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أحد من أصحابه ، ولا غيرهم ، ولا أضافوه إلى __________________ (١)
الغفل
بضم الغين وسكون الفا
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إلّا أسخفه؟! وهذا من قبيح
الغفلة
الّتي يتنزّه القوم عنها ، ووصفهم الله تعالى بخلافها. وليس يرد مثل
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العرب ـ دغل ـ ١١ : ٢٤٤». (٣) الختل : تخادع عن
غفلة
، ختله ختلا : خدعه عن
غفلة
. «لسان العرب ـ ختل ـ ١١
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الحلّ والجواز ـ فإن ترك المقلّد الأكل والاستعمال هنا أيضا ـ ولو من باب البخت والاتّفاق أو
الغفلة
والذهول
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. ٢ ـ معنى «في» ، كقوله تعالى (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ
غَفْلَةٍ
مِنْ أَهْلِها) أي في حين
غفلة
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الحضور دائم قطعا ، فالتعقّل يجب أن يكون دائما ، نعم قد تعرض له
الغفلة
عن اعتبار حصول ذاته لذاته. وأيضا
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) (٣) : نقيض الخبير ، وقد يكون نقيض المشغول ، يقال :
غفل
عنه ، أي : شغل عنه (٤). ٧٥ ـ وقوله
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لشكّ ، كما إذا أحدث ثم
غفل
ثم صلى ثم شك بعد الصلاة في التوضّي حال
الغفلة
، ولو شك في الوضوء اثنا
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
على. الرابع : الظرفية ، نحو : (عَلى حِينِ
غَفْلَةٍ
) [القصص / ١٥] ، أي في حين
غفلة
. الخامس
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
لا يتّخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغىّ يتّخذوه سبيلا ذلك بأنّهم كذّبوا بايتنا وكانوا عنها
غفلين
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
» (١). وقيل : إن
غفلة
القلب عن الحق من أعظم العيوب وأكبر الذنوب. وفي حلية الأولياء : بإسناده عن الحارث ، قال
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، مدّعياً أنّه غير مفسد من المجتهدين ولا من الأخباريّين ولاممّن تبعهما ، وإن
غفل
عنهما من
غفل
، والظاهر أنّ
عهد أمير المؤمنين عليه السلام ومبادي حرب صفّين
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
، إنّكم تكادون ولا تكيدون ، وتنتقص أطرافكم ولا تتحاشون (٢) ولا ينام عنكم وأنتم في
غفلة
ساهون. إنّ أخا
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
إليه ، أي انتفى من ذنبه واعتذر ، ثمّ اعلم أنّه يظهر من هذا الكلام أنّه كان منه عليهالسلام
غفلة
في أوّل
دراسة في ضوء الفقه الإمامي
النيابة في الحج
الشيخ عبد الرضا البهادلي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بوجوب الحج قال السيد اليزدي قدسسره : (وأما مع الجهل أو
الغفلة
فلا ، بل الظاهر صحة الإجارة أيضا على
43
44
45