نتائج البحث : مر.++جليوث

عدد النتائج : ١٧٢١

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

الصرف : امرر : افعل ، فعل أمر ماضيه «مرّ» على «فعل» ، فهو فعل ثلاثي مجرّد ، صحيح مضعف ، من الباب

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥١ / تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:

في : إن زيد مرّ به ، وإن زيدا مررت به ، أي إن جووز زيد ، وإن جاوزت زيدا ، والا ففعل الملابسة ، كما

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، فقد جاء في رواية البخاري التي وصف فيها النبي (ص) رحلته إلى السماء ليلة المعراج ، انه مر على موسى

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

( باب ) * ( معنى ما روى أن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوى ولا ) * * ( لمحترف ولا لقوي

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

فسوف يتحلل. بينما المثل الاعلى لدين التوحيد ، للانبياء على مرّ التاريخ باعتباره واقعا عينيا

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

هذا المثل الاعلى لاول مرة في تاريخ المثل البشرية التي حركت البشر على مر التاريخ ، لماذا؟ لان

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

، عن عكرمة : مرّة مرسلا (٤) ، ومرة موصولا : بذكر ابن عباس فيه (٥). ورواه (٦) محمد بن مسلم الطّائفىّ

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

بعد الغسل مرة ثم حكم بتساقطهما إلّا ان يكون هناك اصل آخر حاكم على استصحاب العدم كاصالة عدم جعل

أجوبة المسائل المهنائية

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

كلما نقض وضوءه توضأ وصلى ثم أخل بذلك مرة بعد اخرى ، ثم يلازم ذلك برهة ثم يتركه ثم يلازمه ثم يتركه ، فهل

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

المقصود من دعوى اليد السابقة الملك السابق المسبب عن اليد ، فقد ظهر الحال فيه مما مر في المسألة

الطفل بين الوراثة والتربية

الشيخ محمد تقي فلسفيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

) كان الأمر يجري على ما يرام . ولكن صادف مرة أن كانت مرتبتها الثالثة لثلاث مرات على التوالي ، وبالرغم من

التّعليقات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

تكررت الوحدة مرارا فإنه لا يكون إلا بأن يكون هناك مرة بعد مرة وهذه المرة إما زمانية وإما ذاتية. وإن كانت

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

) كما أن الزمان لا يكون إلا بالمتصل الذي هو المسافة وهذا المقدار هو كون المتصل بحيث يمسح بكذا كذا مرة

منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر

الشيخ علي البحرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

مرة ومرة عمرو بن العاص واخرى خالد بن الوليد ومرة اسامة بن زيد ، وأمر عليه عليا مرارا وما نرى النبي

الهدى إلى دين المصطفى

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) أربع مرات. وكذا قوله : (فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ) ، وكرر في سورة الرحمن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مر.++جليوث

المورد الكبير

شرح الرضيّ على الكافية

دراسات في الحديث والمحدّثين

معاني الأخبار

المدرسة القرآنيّة

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

أحكام القرآن

نهاية المأمول

أجوبة المسائل المهنائية

كتاب القضاء

الطفل بين الوراثة والتربية

التّعليقات

الشّفاء ـ الإلهيّات

منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر

الهدى إلى دين المصطفى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مر.++جليوث