نتائج البحث : مجمع+التبيان

عدد النتائج : ١٦٨٣

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

خبر الواحد. قوله ان تعليق الحكم بإيجاب التبين اه : محصله أخذ النبأ الَّذي جيء به موضوعا ثابتا ثم

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (١١٣) وَمَا

شرح الحلقة الأولى

الشيخ سعد الغناميفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ء الشرط وهو فتبيّنوا. منطوق الآية : إذا كان الجائي بالنبإ فاسقاً ، فيجب التبيّن عن خبره. أي لا يجوز

توضيح القوانين

محمد حسين بن محمد القميفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

متعلقا بكلمة نسائكم اه حاصله ان كلمة من مشتركة بين التبيين والابتداء فاذا تعلق فى الآية بكلمة نسائكم تكون

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك؟ أو هي امرأته ما لم يتبعها الطلاق؟ فقال : تبين منه فإن شاء أن يرد

تهذيب الأحكام

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

منه بشهادة شاهدين على طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك؟ أو هي امراته ما لم يتبعها بطلاق؟ فقال

الذّريعة إلى أصول الشريعة

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

العقلاء في القبح بين تكليف من (١) لا يقدر ، ومن (٢) لا يتمكّن من العلم ، والتّبيين (٣) وإن لم

مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

٣٦ ـ باب أنه إذا تبين كون الإِمام على غير طهارة وجبت عليه الإِعادة ٩ ١٠٩٣٢ / ١٠٩٤٠

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

تبين أن موضوعه أعلى الموضوعات ، ومعلومه أجل المعلومات ، وغايته أشرف الغايات ، مع الإشارة إلى شدة

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

بَابُ القَلَانِسِ والتُّبَانِ (١) / ٣٩ و/ قال (٢) الأصمعي : هي القُلَنْسِيَةُ وجمعها قَلَانِسُ

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:

، والثانية : موصولة أو مصدرية مرفوعة به. (فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ مِنَ) : للتبيين ، أي

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧٨ / تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:

يضربان الغائط». قوله : (فَتَبَيَّنُوا) من التبين ، وهو التأمل ، وهي قراءة الجماعة إلّا حمزة ، فإنه قرأ

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]فيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِ) [سورة البقرة : ٢٥٦]. فنص تعالى على أن الرشد

الفائق في غريب الحديث

جار الله محمود بن عمر الزمخشريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

بَتَاتاً ولم تَضْرِبْ لَهُ وَقْتَ مَوْعِدِ (١) [التبين] (*) : ألَا إن التبيّن من الله ، والعَجَلَة

يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م

الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل

مجير الدين الحنبلي العليميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

والنثر والخطب والتصانيف ، منها : التبيان (٤) لمهمات القرآن (٥) ، وغرر التبيان (٦) ، والفوائد اللائحة من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مجمع+التبيان

حاشية الكفاية

التسهيل لعلوم التنزيل

شرح الحلقة الأولى

توضيح القوانين

الإستبصار

تهذيب الأحكام

الذّريعة إلى أصول الشريعة

مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها

شرح المقاصد

الغريب المصنّف

التفسير المنير

فتح القدير

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

الفائق في غريب الحديث

الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مجمع+التبيان