Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما زلت أُردُدُ الآيةَ على قلبي
نتائج البحث : ما زلت أُردُدُ الآيةَ على قلبي
عدد النتائج : ١٧٠١
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
: حنيذ : سمين (نَكِرَهُمْ) يقال : نكر الشيء وأنكره ، وأصله أن يرد
على
القلب
ما
لا يتصوره ، وقد ينكر
المعاد وعالم الآخرة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
بين الأجناس
أي
إمتياز أخلاقي.
على
سبيل المثال لو أجبر شخص بقوّة الحديد والنار
على
التبرع بعدّة
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
ولاية الله وأخرج أبو نعيم الأصفهاني في الحلية عن ابن عباس قال قال رسول الله (ص)
ما
أنزل الله
آية
وفيها
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٩٦٣ صفحة منها:
والائمة المعصومين عليهمالسلام حيث بالغوا فيه
ما
بالغوا ، ولا سيما أمير المؤمنين صلوات الله
عليه
، فان نهج
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٧٦٣ صفحة منها:
كِتَابٍ ، فَذَلِكَ
مَا
فَرَضَ اللهُ
عَلَى
الْقَلْبِ
ـ مِنَ الْإِقْرَارِ وَالْمَعْرِفَةِ وَهُوَ عَمَلُهُ
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠٠
/ تم العثور في ٨٤٠ صفحة منها:
الله وعترتي ولن يفترقا حتّى يردا
عليّ
.................... ٦٧٤ إنّي تارك فيكم
ما
إن تمسّكتم به لن
بنور فاطمة (ع) اهتديت
السيد عبد المنعم حسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
، وتدينه ، والتزامه. فكنت أحس بهيبته وأنا بعد صبي ربما لا أميز جيدا لكن شخصيته وكينونته نقشت
على
قلبي
وتركت
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٥١٢ صفحة منها:
يسمّى نوما في العرف ، إذ
ما
دونه يسمّى نعاسا ونحوه. ولذا أطلق تارة في الصحاح (١) الحكم بنقضه من غير
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٦٥٤١ صفحة منها:
أغمي
عليه
) في خلال الأذان أو الإقامة ، فحاله حال
ما
لو نام في أثنائهما. (الثانية : إذا أذّن ثمّ ارتدّ
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٥٣٣ صفحة منها:
] عطف
على
قوله فتحذف
أي
الواو تثبت [ في يَفْعَل بالفتح ] لعدم
ما
يقتضي حذفها إذ الفتحة خفيفة [ كَوجِلَ
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
جدهم صلىاللهعليهوآله ، وكل فقيه كان يوصي من بعده بذلك ، حتى وصل إلينا
ما
صدر عنهم من علوم جليلة ، قد
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٥٥٧ صفحة منها:
محرفة عما ذكرنا. ويؤيد ذلك عبارة المختار والمصباح واللسان : «اللغو :
ما
لا يعقد
عليه
القلب
». قال الراغب
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩٥
/ تم العثور في ١٠٦٦ صفحة منها:
وما ألذّ
ما
تسمع
آيات
القرآن من لسانه في الصّلاة الجهريّة ، بصوته الجهير ، ونغمته الشّجيّة ، غضّة
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٧٨٤ صفحة منها:
خطاب منه ـ تعالى ـ حقيقة إلاّ إليه ـ صلىاللهعليهوآله ـ ، بل
ما
يجري
على
لسانه ـ حينئذ ـ حكاية
ما
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
بشر» تعني دخوله الجنة ومشاهدة
ما
لا عين رأت وأذن سمع ولا خطر
عل
قلب
بشر ، لأن من زار الحسين کمن زار
43
44
45