Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلب+و+خنزير+بحري
نتائج البحث : كلب+و+خنزير+بحري
عدد النتائج : ١٦٥٣
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
والكلبي
(شواذ القرآن ١٤٩). (٣) ورد هذا اللفظ القرآني وتفسيره في الأصل بعد اللفظ (مَقْصُوراتٌ) وتفسيره
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
يفتح له باب الى النار فينظر»............................................. ٥٢٥ ، ٥٣٢. «ثمن
الكلب
خبيث
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
كان أحب إليهم ، وليكن عندكم (٦) عكرمة
والكلبي
والسدي والضحاك ومقاتل وأبو بكر الأصم في سبيل واحدة
الإعجاز العددي للقرآن الكريم
عبدالرزاق نوفل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. ويكون الخمر قد ذكرت في القرآن الكريم ٥ مرات. وذكر
الخنزير
٥ مرات أيضا فقط في النصوص الشريفة
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
فينبغي أن يحمل ما لم يعلم له اشتقاق ، من هذه الأسماء ، على ما علم له ذلك. وأمّا «
خنزير
» فنونه أصليّة
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الشارع بنجاسة
الخنزير
، وقال :
الخنزير
نجس ، فمرجعه إلى انه إذا وجد في الخارج شيء وصدق عليه
الخنزير
فهو
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أعمى وشك في انّ الحيوان الذي أوقع التذكية عليه هل هو شاة حتى يكون قابلا للتذكية أو هو
خنزير
فلا يكون
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
عمامته ، فنظرت في وجهه فإذا رأسه رأس
خنزير
، ووجهه وجه
خنزير
، فوالله ما علمت ما تكلّمت [ به
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وَلَحْمَ
الْخِنْزِيرِ
وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
إيّاه على
خنزير
. فالشبه مأخوذ من مجموع المصدر وما في صلته ، وهو أن كل واحد منهما يضع الزّينة حيث
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ
الْخِنْزِيرِ
وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا
الثّاقب في المناقب
ابن حمزة
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
شاب متعمّم ، فذهب ليركع فإذا قد سقطت عمامته من رأسه ، فنظرت في وجهه فإذا رأسه رأس
خنزير
، ووجهه وجه
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
لحم (
الخنزير
) ، ولم يعرف الإنسان في الماضي شيئا عن أسرار هذا التحريم ، ولكنه يعرف اليوم أن لحم
الخنزير
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
، أي مصبوبا كالدم في العروق لا كالكبد والطحال. (أَوْ لَحْمَ
خِنزِيرٍ
فَإِنَّهُ رِجْسٌ) فإن
الخنزير
أو
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وَالدَّمَ وَلَحْمَ
الْخِنْزِيرِ
وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا
43
44
45