Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة+خا
نتائج البحث : فضة+خا
عدد النتائج : ١٣٤٧
مع الدكتور السّالوس في آية التطهير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أهمّ المباحث عند أهل الأثر ...» إلى أن قال (ص ١٠٣) : «حرف
الخا
ء (خ م ت س ق) : خالد بن مخلّد القطواني
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الى المطلوب والاضلال بمعنى الخذلان وهو بكسر
الخا
ء ترك العون والنصر وكذلك الخذل يقال خذله خذلا اذا ترك
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حروف الاستعلاء وهي
الخا
ء والصاد والضاد والطاء والظاء والغين والقاف وكان حرف الاستعلاء متصلا كساخط وخاطب
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
٢٣١ ـ ٦٢٩ حسين كامل بك ٢٥١ حسين عبد القادر ٢٧٥ حيتي؟؟؟ بك ٢٦٥ (حرف
الخا
ء) خليل أسعد
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
( الى آخر ما قال ) ». وقال أيضا ابن حجر لكن فى تقريب التهذيب فى حرف
الخا
ء المعجمة من باب الكنى : « ابن
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
باعتبار التخلية
بالخا
ء المعجمة اى اعتبار خلوها عن الوجود الذهنى وعلى الثانى فأما ان ترى الطبيعة بهذا
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يداه إلى عنقه فيقال هذا
الخاين
الذي خان الله ورسوله ثم يؤمر به إلى النار. [عقاب من حبس حق المؤمن
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
زعيم القوم ارذلهم واتقي الفاجر مخافة شره وصدق الكاذب وائتمن
الخاين
واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يصل إليه أحد. (وَبَخَعَ كَلُّ مُتَكَبِّرٍ لِطَاعَتِكُم) (بخع) بالباء الموحدة
والخا
ء المعجمة أي
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
حليم ، وأمّا
الخا
ء فخبير بما يعمل العباد ، وأمّا الدال فديّان يوم الدين ، وأمّا الذال فذو الجلال
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القصة عند ذكر أبي معاذ البلخي هو خالد بن سليمان في باب
الخا
ء. قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو حفص عمر بن
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حرف
الخا
ء (خلا) على وجهين : أحدهما : أن تكون حرفاً جارّاً للمستثنى ، ثم قيل : موضعها نصب عن
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فلانا ، إذا استخلصه واصطفاه اختيارا على غيره ». ح : « انتخبه ». والانتخاب
بالخا
ء : الاختيار
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حرف
الخا
ء من الطبقات الثلاث
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عساكر : «خيرون»
بالخا
ء ثم الياء المثناة التحتانية.
43
44
45