Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صاحب+الزمان
نتائج البحث : صاحب+الزمان
عدد النتائج : ١٢٣٩
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قصائد في سلاطين وأمراء الصليحيين ذكرها
صاحب
العيون : ٧ / ٩٦ ، ٩٨ وغيرها ، وذكر أن اسمه عمرو ، وهو شاعر
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تنزيه الرب جلّ جلاله عن الكذب بكونه نقصا لأن الكذب عندنا لا يقبح لعينه» (٢) ، و) حتى (قال
صاحب
«التلخيص
المعاد الجسماني
شاكر عطية الساعدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يتبناه
صاحب
التعريف ، فمثلاً عرفه
صاحب
شرح المقاصد بأنه : ( إعادة الأجزاء الأصلية ، لا إعادة الأجزا
المعرفة ، الصَفات وجلال الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
من المشرق ، وملك من المغرب ، وملك من السماء ، وملك من الأرض ، فقال
صاحب
المشرق لصاحب المغرب : من أين
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عرنين
الزمان
من الاستعارة الجيدة ، وإنما بناه على ذكر الأنف الحقيقي عند وصف
صاحبه
بالذل وقد وردت استعارة
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، واسم المكان ، وما يشبه المشتقات من المنسوب ، و (ذى) بمعنى (
صاحب
) ومشتقاته ، ومثال ذلك من الخبر : هو
تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار
زاهر بن سعيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وزعم
صاحب
القاموس (١) من باب الخطأ ، وقال : " الهرمان بناءان أزليان بمصر بناهما إدريس (نوح) عليه
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (٣) والناقل
صاحب
المواقف وشارحه ، فراجع شرح المواقف : ١٤١. ونقله أيضا صدر المتألّهين في الأسفار ١ : ٢٠٤
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) منصوب ب (تحسّب) وتحسّب وحسب بمعنى واحد. وتقدير الكلام : تحسّب هواس أنني مفتد بها من
صاحب
لا أغامره وأقبل
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بعض الرواة دون أبي بكر. ثانيها : غير المدلّس أرجح من المدلّس. ثالثها :
صاحب
الاسمين مرجوح بالنسبة
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لقيط ـ وأبي مالك عمرو بن كركرة (٥) ،
صاحب
«النوادر» من بني نمير ، وأبي الدّقيش الأعرابيّ ، وكان أفصح
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
على الأركان الأعلام مثل
صاحب
الحدائق ، والمولى الخاجوئي ، والوحيد البهبهاني
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بني إسرائيل إلى
صاحب
مصر وخراب إيليا ، وذكر في قصّة أرميا أنّه توارى بمصر حيث تبعهم بختنصر واستردّهم
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وصاحب
الذخائر إلى الثالث (و) : تدخل (على الاسم المؤول من أن) : حال كونها (مضمرة) : وجوبا (ومن
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لأن إبليس لا يغوى
صاحب
الطريق المعوج لأنه أضله وانتهى من ذلك حتى صار من شياطين الإنس ، ولكن يحاول
43
44
45