نتائج البحث : شرح الم

عدد النتائج : ١٧٠٨

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

يَؤْلُكُ فى الفم ، أى : يَعْلُكُ. (١٥٣) ألم : الأَلَم : الوَجَع ، وهو الإحساس بالمُنافى للطّبيعة من حيث

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧٤ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

لمم ـ كتيبةٌ مَلْمُومَة. والآكِل يَلُمّ الثّريد. وألمّ به : نَزَل. ويزورني لِماماً : غبّاً. وبه

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

بأفعالهم ، ألم يقل رسول الله (ص): «انا معاشر الانبياء لا نورث ذهبا ولا فضة ولا عقارا ، انما نورث العلم

بحوث في علم الأصول

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:

كان قد يناقش فيه لورود صيغة فعيل في مبدأ لا يقوم بالذات كأليم مع انَّ الألم قائم بالمؤلم لا المؤلم ومن

سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

بالحصى فإن أردت ذلك فليكن ٦ قبل دخولك في الصلاة ٧ . ولا تقرأ في صلاة الفريضة : ( والضحى ) ، و ( ألم

مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد

الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

أحساسه بالألم ، حتى يجري عليه المؤلم ولايحس ، وتصيبه جراحة ولايدرك ألمه. ومثاله الرجل المحارب ، فإنّه

تفسير فرات الكوفي

ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٨ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

جهنم لينظر أولياءه [ ظ ] إليكم فيرفعون رؤوسهم فيقول هذا : يا فلان ألم تك تجوع فأشبعك؟ ويقول هذا : يا

أسباب نزول القرآن

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٤ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

ـ وذكر عيسى ابن مريمَ ـ ومنهم ومنهم. قال : فقال : ألم أجدْك يتيماً فآوَيتك؟! قال : قلت : بلى [يا رب]! قال

القرآن والطبّ الحديث

الدكتور صادق عبدالرضا عليفيالطّب

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

. ج ـ ألم في الثديين : وهذا الألم شائع عند النساء أثناء المحيض ، ويحصل على الأعم قبل بدء الحيض. فتشعر المرأة

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

قائم ومنها أنه يضرب بسوط بين سوطين وإنما قالوا أنه يضرب مجردا ليصل الألم إليه ويضرب القاذف وعليه ثيابه

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

مِثْلِها) فيه (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) فيقدر على الخير وما هو خير منه وما هو

رسالة قواعد العقائد

الخواجة نصير الدين الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

لتأثير غيره فيه لأن اجتماع الفاعلية والقابلية فيه يقتضي التركيب (٦). ولا يجوز أن يكون له ألم (٧) لأن

أعلام الدين في صفات المؤمنين

الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلميفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

خاشع خفي ، واُنهضت قلوب الظالمين فبلغت الحناجر كاظمين ، فعند ذلك يقال : يا ابن آدم ، ألم أكرمك

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

، وهذا يسمى سوء المزاج المختلف ، وهذا المستقر يسمى سوء المزاج المتفق ، فالألم والراحة من الألم أيضا من

تقريب المعارف

أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

ولأن حال كل منهما يحصل للحي وهو غير آلم ولا ملتذ فثبت وجود معنى تعلق الإدراك به. وليست هذه حاله عند

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شرح الم

الماء

أساس البلاغة

المدرسة القرآنيّة

بحوث في علم الأصول

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد

تفسير فرات الكوفي

أسباب نزول القرآن

القرآن والطبّ الحديث

أحكام القرآن

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

رسالة قواعد العقائد

أعلام الدين في صفات المؤمنين

النّفس من كتاب الشّفاء

تقريب المعارف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شرح الم