Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+الكف
نتائج البحث : شرح+الكف
عدد النتائج : ١٦٨٢
رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: أريت أني وضعت في
كفة
وامّتي في
كفة
فعدلتها ، ثم وضع ابو بكر في
كفة
وأمتي في
كفة
فعدلها ، ثم وضع عثمان
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
وضوء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فدعا بطست أو تور فيه ماء فغمس
كفّه
اليمنى فغرف بها غرفة
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الكفّ
في الوضوء ، فنقول : إنّ السيرة إذا كانت منعقدةً على ذلك حقّاً فهذا سوف يكون دليلاً على عدم الوجوب
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
: يبدأ بأصابع اليسرى على أصابع اليمنى ، ثم يمر كذلك إلى المرفق ، ثم يلوي
بالكف
اليسرى على باطن الذراع
النساء ، المائدة ، الأنعام
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
حيزها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به يريدون. (وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ
وَكَفى
بِاللهِ
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
الوضع بباطن
الكفّ
لا بظاهرها وفي حال الاضطرار وعدم التمكّن من وضع باطن
الكفّ
كان المنصرف منه الوضع بظاهر
الاستصحاب ـ التعادل والتراجيح ـ الاجتهاد والتقليد
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
بالستر والعفاف وكفّ البطن ... إلخ» ولا ينبغي التأمّل في أنّ
الكفّ
من أفعال النفس ، وكون المراد من العفاف
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
٢ ـ إن قياس الأخفش زيادة الباء في خبر (أن) على زيادتها في فاعل (
كفى
) : (
وَكَفى
بِاللهِ شَهِيداً
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
«أصاب العربيّ وأخطأ الموليان» (١). ٤٥ (
وَكَفى
بِاللهِ وَلِيًّا) : دخول الباء تأكيد الاتصال
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
وضممت بعضه إلى بعض. ومعنى كافّة في اللغة : مشتق من
كفّ
الشّيء يكفّه ؛ أي منعه. وسميت الراحة مع الأصابع
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. ٥ ـ يؤخذ من عشبة القراص قبل الزهر نصف قبض
کف
، من ثَمَّ تنقع في لتر ماء فاتر وذلک من المساء وحتى الصباح وفي
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
اليمنى من الموفق الى الأصابع لا يرد الماء الى المرفق ثم غمس
كفه
اليمنى في الماء فاغترف بها من الما
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
بِأَعْدائِكُمْ
وَكَفى
بِاللهِ وَلِيًّا
وَكَفى
بِاللهِ نَصِيراً)(٤٥) (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا) من
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ءٌ فَغَمَسَ
كَفَّهُ
الْيُمْنَى ـ فَغَرَفَ بِهَا غُرْفَةً فَصَبَّهَا عَلَى جَبْهَتِهِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ بِهَا
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
(وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ
وَكَفى
بِاللهِ وَلِيًّا
وَكَفى
بِاللهِ نَصِيراً (٤٥) مِنَ
43
44
45