Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حر+عاملی
نتائج البحث : حر+عاملی
عدد النتائج : ١٦٥٩
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
والتحقيق ، وكلاهما حرف ابتداء ، كرهوا اجتماعهما ، فأخّروا اللام وصدّروا «إن» ، لكونها
عاملة
،
والعامل
حريّ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
فأخروا اللام وصدرّوا أن لكونها
عاملة
والعامل
حرّي
بالتقديم على معموله وخاصة إذا كان حرفا.
الجزءان : السابع عشر والثامن عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
منهم ، حتى يتخلصوا من أسر الرق ، وحتى يدخلوا فى المجتمع
الحرّ
، ويكونوا قوة
عاملة
فيه .. قوله
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:
متعجبا منه بعد صيغة : «ما أفعل» التعجبية ، نحو : ما أحسن
الحرية
. أو : يكون
عامله
محذوفا ؛ نحو قول
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٩٤٣ صفحة منها:
إن لم يكثر الاستعمال. وربّما قيل : «كلاهما وتمرا» و «كلّ شيء ولا شتيمة
حرّ
» ، و «من أنت زيد؟» أي
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
للحران
يمنع من المضي على المزارع ، كان للسيد ان يمنع عبده منه ويحجر عليه ، وحيث ما لم يكن
للحر
ذلك
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
نارا ؛ فقد عطف على معمولى
عاملين
. والبيت الثانى : عطف فيه «جنبيه» على «بلبانه» ، وعطف
حرّ
النار على
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
أو على الذم. وقوله : (تَصْلى ناراً حامِيَةً) خبر آخر للمبتدأ ، أي : تدخل نارا متناهية في
الحرّ
، يقال
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٧٩٩ صفحة منها:
تعالى (تَصْلى ناراً حامِيَةً) متناهية في
الحر
من حميت النار إذا اشتد
حرها
خبر آخر ل (وُجُوهٌ) وقيل
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
على هذا الوجه داخل في الصفة. (وَحِينَ الْبَأْسِ) : ظرف للصابرين. ١٧٨ ـ (
الْحُرُّ
بِالْحُرِّ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
تدخل في الآية. (تَصْلى ناراً حامِيَةً) أي : حارة شديدة
الحر
. قال النسفي : (أي : تدخل نارا قد أحميت مددا
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
المجرور بالباء. ونصب (
حرّ
النار) عطفا على المنصوب ب (باشر). فهما
عاملان
مختلفان. والأمر بخلاف ما زعم أبو
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
أيضا : تنبيه على أنه ربّما كان إيمان أمة أفضل من إيمان بعض الحرائر ، فلا تعجبوا بمعنى
الحرّيّة
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
الطويل] : ١٦٠ ـ وباشر راعيها الصّلى بلبانه وجنبيه
حرّ
النّار ما يتحرّف
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
من أجل الأحد عشر يوما وربع التي بين الشمسية والقمرية. ووصف بعض البلغاء
حران
فقال (٢) : بلد لا حسن
43
44
45