Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
عدد النتائج : ١٦٤٤
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
والعلماء من
تعريفات
استمدوها من القرآن الكريم. والقرآن الكريم أكثر الكتب السماوية حديثا عن الوحي وطبيعته
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
والتعريفات
، والاِسم المركّب كمحمّد علي ، ومحمّد حسين ، يحسب الجميع ، ومثل
لفظ
آغا ان كان داخلاً في الاِسم
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
هـ) ؛ إذ قال في
تعريفه
: «هو ما تغيّر فيه
لفظ
الواحد تحقيقاً أو تقديراً» (٣). ومنهم : ابن عقيل
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الأحكام الخمسة بل الوضعية أيضا من الصفات الذاتية للأفعال ، فلا ينطبق هذا
التعريف
على مذهبهم. ولك أن تقول
الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
(المفاهيم)
تعريف
المفهوم : لا شك في ان المفهوم مدلول التزامي للكلام ، ولا شك ايضا في انه ليس
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
تعريف
آخر قال فيه : «اسم الفعل هو : ما نابَ عن فعل، ولم يكن كالجزء، ولم يتأثّر بعامل .. فـ (ما ناب عن
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
اليهود ألا يكونوا من أهل دين واحد ، وربما يستظهر ذلك مما ذكروا في
تعريف
المتواتر من أنّه خبر جماعة يمتنع
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
من حيث هو موجود مستغن عن
التعريف
للسامع ؛ لأنّه إنّما هو المتحقّق في الواقع فالعقل يزنه في ميزان
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
التعريف
للشفاعة بأنّه يلزم منه أن نكون شفعاء للنبيّ (صلى الله عليه وآله) إذا دعونا الله تعالى له بزيادة
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، قال الشيخ المظفّر رحمهالله في
تعريف
الشعر : «إنّ الشعر صناعة
لفظيّة
تستعملها جميع الأُمم على
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإبتدائيّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
من علامات
التّعريف
مطابقة لها. فكلمة «يوما» نكرة لأنّها لا تدلّ على يوم معيّن. ـ هل تكون النّكرة
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
. أمّا الألف واللام التي في النجوم فهي أداة
التعريف
، وهي في الطليانية والإسبنيولية «ال» للمذكر و «لا
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
يرد بأسرار وحكمة وبأرقام تتناسب مع حقائق سوف يجليها الله للإنسان فى أوقات مناسبة ، كمطابقة
تعريفات
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
ء العادة؟ قال : مثاله الحارس فى السوق يقول : لا إله إلا الله ، ويرفع صوته ، قصده
التعريف
بأنه منتبه. قال
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
همزته تخفيفا. منه انسان وأناس وأنس. وحذفها مع لام
التعريف
، واجب. لا يكاد يقال الأناس. وهو مأخوذ من
43
44
45