Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بن+سينا+أس\
نتائج البحث : بن+سينا+أس\
عدد النتائج : ١٧٣٦
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١١٥٦ صفحة منها:
یجعلونها
سینا
. والزای لغةٌ لعُذرة ، وکعب ،
وبنی
القین (٢) . یقولون [فی أصدق]: أزدق ، فیجعلونها زایَاً إذا
مصادر الوحي وأنواعه في القرآن الكريم
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
الجواز. وأثبت الفلاسفة المسلمون ذلك أيضاً بحجج عقلية كابن
سينا
في الشفاء والإشارات وغيرهما. وأما
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
ربيع الأوّل ٧٠٥ ٧٠٥ ٧٠٥ ٧٠٥ ٧٠٦ الشام المحقّقين لعلي
بن
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
: (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ
سَيْـنَا
ءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغ لِّلآكِلِينَ). (٣) وكذلك وَرد في
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
على تسمية
بنيه
سام ، وحام ، ويافث وألقيا القرع (٢) في اناء ، وقالا : أدخل يدك فاخرج على اسم واحد
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
. فبنى البيت من خمسة أجبل : من طور
سينا
وطور زيتا ولبنان والجودي
وبني
قواعده من حراء. ثم أراه الملك
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
النّصيب. * * * ٥٢ ـ سورة الطور ١ ـ (الطُّورِ) [١] : الجبل [زه] الشاهق ، أو طور
سينا
ء ، وهو جبل
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
ابن عبد الرفيع (محمد) : ٣٦ ابن العلج (فارس) : ٣٥ ابن
سينا
: ٥٣
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
السالم.
أسّ
لغة :
أسّ
الدار : بناها ، بيّن حدودها.
والأسّ
: الأصل. است من الأسماء التي تلزم همزة
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
من النساء أربعاً : مريم
وآسية
وخديجه وفاطمة (١). * وروي عن مسلم والترمذي ، عن النبي
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
صفاته فلا يشرب )
أَسِيَ
يَأْسَى
أَسًى
( عليه أو له )
أَسِيَ
زيدٌ على وفاة أبيه. ( حَزِنَ ) آسَاهُ
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
ومحمدعليهماالسلام ، فانه جاء فيها : ان قدرة الله أقبلت من طور
سينا
ء وأشرقت من طور ساعير وأطلعت من جبل فاران. وطور
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
: سينين : الحسن ـ بلسان الحبشة ـ. (
سَيْنا
ءَ) ، اخرج ابن ابي حاتم ، عن الضحاك ، قال :
سينا
ء بالنبطية
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
العظم واضمم واكسر الضّمّ (حقّ) ه بتنبت والمفتوح
سينا
ء (ذ) لّلا (مع) فكسونا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
». ٢٠ ـ (وَشَجَرَةً) ؛ أي وأنشأنا شجرة ؛ فهو معطوف على (جَنَّاتٍ). (
سَيْنا
ءَ) : يقرأ بكسر السين
43
44
45