Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسر+بن+ار
نتائج البحث : بسر+بن+ار
عدد النتائج : ١٧٣٦
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
وَحِيداً (١١) وَجَعَلْتُ لَهُ مالاً مَمْدُوداً (١٢)
وَبَنِينَ
شُهُوداً (١٣) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً (١٤
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
البُسْرُ
أى وقتَ احْمِرَارِه و ( الثالثُ ) أن تكونَ مُرَادِفَةً لِلْفَاءِ فُيجَازَى بها كقوله تعالى
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
وطاب ألبان اللّقاح فبرد وهذا وقت يذهب فيه الفضيخ ، لأنّه يكون من
البسر
،
والبسر
يصير عند طلوع
أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
محمّد بن فرج المالكي القرطبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
في
البسر
(١) السنتين والثلاث (٢). زاد في الدلائل الأصيلي : فنهاهم. وفي مصنف أبي داود : سلف رجل إلى
العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
الروايات منها قال : صدقت ، أنا بشر
بن
سليمان النخّاس (١) ، من ولد أبي أيّوب الأنصاري ، أحد موالي أبي الحسن
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
باب ما يكون من
بنات
الثلاثة واحدا يقع على الجميع ويكون واحد على بنائه من لفظه إلا أنه مؤنث تلحقه
أشعة من أنوار أهل البيت عليهم السلام بدروسهم التربويّة في مدرستهم الأخلاقية
أخلاق أهل البيت عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
عمر
بن
الخطّاب ، فهو تجسّر أوضح من الأوّل ، غير أنّ الأوّل كان نهياً عن المنكر بزعمه وهذا أمرٌ
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٧٢٨ صفحة منها:
: إذا قرّبه. وهو جمع زلفة. وفي تهذيب الأحكام (١) : أحمد
بن
محمّد
بن
عيسى ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن
كتاب المزار مدخل لتعيين قبور الأنبياء والشهداء وأولاد الأئمّة والعلماء
كتاب المزار
السيد مهدي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
الجعفري : قال : قال لي أبو محمّد الحسن
بن
علي (ع) : «قبري
بسرّ
من رأى أمان لأهل الجانبين» (١). ويزاران
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٨٤٦ صفحة منها:
عَبَسَ
وَبَسَرَ
)(٢). كرّر ذلك ، لأنّ
البسر
أخصّ لدلالته على شدّة الكراهة. وأصل ذلك كلّه أنّ
البسر
استعجال
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
آتيك اذا احمرّ
البسر
كان حسنا ولو قلت آتيك إن احمرّ
البسر
كان قبيحا فان أبدا مبهمة ، وكذلك حروف الجزا
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
قال : كسفا فيكون جمع كسفة مثل تمرة وتمر
وبسرة
وبسر
. قال أبو عبيد وغيره : يكون مصدرا إذا سكّنت
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
، ونيّة الإضافة فيه أقوى إذا كانت إلى المفرد لا إلى الجملة ، واختيرت الكسرة في أوان لما
بني
لالتقا
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
الأسقف ولاطفني وأخذته العبرة فقال يا
بني
يصعب عليّ مخادعتك ، ولكن لو بحت
بسرّي
هلكت! فحلفت له الإيمان
أسرار الحروف
كاظم محمّد علي شكر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الحروف قائم
بسر
الألف ، والألف سر الكلمة ، وملائكة النور الحاملون للعرش من ذوات هذه الحروف ، والأول منها
43
44
45