Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخالصي الخرافات
نتائج البحث : الخالصي الخرافات
عدد النتائج : ١٣١٨
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
نوّن احتمل أمرين : أحدهما : أن يكون «ذكرى» بدلا من «
الخالصة
» ، تقديره : إنا أخلصناهم بذكر الدار
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(رسمه) بأن يبدل ما رسم بالياء ك (نِسائِكُمْ)(١) و (أَبْنائِكُمُ)(٢) ، و (مَوْئِلاً)(٣) ياء
خالصة
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن الحسن الزاهد ؛ له عقب بالموصل ، ومنهم أحمد
الخالصي
بن أبي الغنائم محمد بن زيد بن الحسين بن أحمد بن
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أو الخز
الخالص
، أو الممتزج بالإبريسم ، لا وبر الأرانب والثعالب
منتقى الأصول تقريرات الأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الوصفين أنفسهما كي يطرد ذلك في جميع الموارد ، بل من جهة امتناع اجتماع منشأيهما وهما المصلحة
الخالصة
أو
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الشرعي مطابقة ، ومن الدلالة الالتزامية ، كما إذا قال اللغوي : «الصعيد هو التراب
الخالص
» فانه أيضا اخبار
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الخالص
الصافي. وقال آخرون : الفرق بينهما أن
الخالص
ما زال عنه شوبه بعد أن كان والصافي أعمّ من ذلك
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: بالماء
الخالص
. وإذا تعذَّر السدر ، فالأحوط وجوباً أن يُغسَّل الميت بالماء
الخالص
بدلاً عنه ، واذا
النساء ، المائدة ، الأنعام
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. (وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ
خالِصَةٌ
لِذُكُورِنا وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا وَإِنْ يَكُنْ
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
سوى الواجب هو العدم الصرف
الخالص
مع انّه بعد فرض وجود العالم فيه كما هو المطابق للواقع يحصل فيه
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ)(٢) و (ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ
خالِصَةٌ
لِذُكُورِنا)(٣) في قراءة من نصب
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ألف شاة) وهي ما يطلق عليها اسمها (٤). (أو ألف دينار) أي مثقال ذهب
خالص
(٥). (أو عشرة آلاف درهم
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ العبادات
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فلانه بعد بلوغ
الخالص
مقدار النصاب يكون موضوع الوجوب ثابتا. والمناسب دوران الأمر مدار صدق عنوان الذهب
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(١) __________________ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازا بعد ثم العاطفة على اسم
خالص
من التأويل بالفعل وهو قتلي ، والفاعل
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
). رابعا : أقسامها باعتبار حرفيتها : هذا التقسيم له علاقة بالسابق ، حيث تقسم هذه الحروف الجارة بين
خالصة
43
44
45